5.在古希腊的自然哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( ）。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.在经验实在论的各种理论表现形式中，最具代表性的理论形态是( A,常识实在论 B.新实在论 C.批判实在论 D.唯物实在论 7.在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( ）。 A.“本体论转向” B.“认识论转向” C.“语言的转向” D.“伦理的转向” 8.在庄子看来，“为道”比“为学”更重要，其中“体道”的正确方式是( A.自诚明 B.自明诚 C.心斋 D.坐忘 9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( ）。 A.《后现代状况》的发表 B.《词与物》的发表 C《癫狂与文明》的发表 D.《新唯识论》的发表 9825.在古希腊的自然哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.在经验实在论 的各种理论表现形式 中，最具代表性的理论形态是( A.常识实在论 B.新实在论 C.批判实在论 D.唯物实在论 7.在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A.“本体论转向” B.“认识论转向” C.“语言的转向” D.“伦理的转向” 8.在庄子看来 ，“为道”比“为学”更重要 ，其中“体道”的正确方式是( A.自诚明 C.心斋 B.自明诚 D.坐忘 9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( A.个人主义 C.圣谕论 B.功利主义 D.义务论 10，许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( A.《后现代状况》的发表 13.《词与物》的发表 C.《癫狂与文明》的发表 D.《新唯识论》的发表 982