老氏尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎?汝当谨志之。 【注】①【茵褥】被褥。②【脑】书脑,即书的订处。③【揉熟】揉坏。④【浮图、老 氏】指佛教徒、道教徒 4.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是 A.定公不悦,以告左右不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》) B.定公躐席而起|由是则生而有不用也(《孟子·告子上》) C.不识吾子何以知之手指不可屈伸,弗之怠(《送东阳马生序》 D.舜不穷其民|安陵君其许寡人(《战国策·唐雎不辱使命》 原文:【2018年中考山东潍坊卷】阅读下面的文言文,完成小题。 颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:“善哉,东野毕之御也!”颜渊曰: “善则善矣,其马将俟矣。”定公不悦,以告左右曰:“闻君子不谮人。君子亦谱人乎?” 颜渊退,俄而厩人。以东野毕马佚闻矣。定公躐°席而起,曰:“趣◆驾召颜渊。” 颜渊至,定公曰:“乡寡人曰:‘善哉,东野毕之御也!’吾子曰:‘善则善矣,然则 马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使 马。舜不穷其民,造父不极其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔 衔体正矣;周旋步骤,朝礼毕矣;历险致远,马力殚矣。然犹策之不已,所以知其佚也。” 定公曰:“善,可少进乎?”颜渊曰:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今, 穷其下能不危者,未之有也。诗曰:‘执辔如组,两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰: “寡人之过矣。” (选自《韩诗外传》,有删节) 【注】①佚(y):通“逸”,逃跑。②厩(jiu)人:马棚的差役。③躐(e):超越。 ④趣:同“促”。⑤朝礼:指调服车马的法度。⑥组:编织。老氏④尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之。 【注】①【茵褥】被褥。②【脑】书脑，即书的订处。③【揉熟】揉坏。④【浮图、老 氏】指佛教徒、道教徒。 4．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是 A．定公不悦，以．告左右|不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） B．定公躐席而．起 |由是则生而．有不用也（《孟子·告子上》） C．不识吾子何以知之．|手指不可屈伸，弗之．怠（《送东阳马生序》 D．舜不穷其．民 |安陵君其．许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》） 原文：【2018 年中考山东潍坊卷】阅读下面的文言文，完成小题。 颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰： “善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以．告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？” 颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而．起，曰：“趣④驾召颜渊。” 颜渊至，定公曰：“乡．寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则 马将佚矣。’不识吾子何以知之．。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工．于使人，造父工于使 马。舜不穷其．民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔， 衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策．之不已，所以知其佚也。” 定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今， 穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰： “寡人之过矣。” （选自《韩诗外传》，有删节） 【注】①佚（y）：通“逸”，逃跑。②厩（jiu）人：马棚的差役。③躐（e）：超越。 ④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织