5.在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( ）。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.在传统认识论中，最为基本的认识路线有( ）。 A.观念论 B.经验论 C.唯理论 D.批判论 7.以下属于分析哲学的代表人物有( ). A.弗雷格 B.奎因 C.萨特 D.康德 8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A.真谛、世谛、俗谛 B.真谛、义谛、胜谛 C.空、假、中 D.空、假、真 9.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有( ）。 A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( )。 A.《后现代状况》的发表 B.《词与物》的发表 C.《癫狂与文明》的发表 D.《新唯识论》的发表 9625.在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.在传统认识论中，最为基本的认识路线有( A.观念论 B.经验论 C.唯理论 D.批判论 7，以下属于分析哲学的代表人物有( )。 A.弗雷格 B.奎因 C.萨特 D.康德 8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A，真谛、世谛、俗谛 B.真谛、义谛、胜谛 C.空、假、中 D.空、假、真 9.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有( A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( A.《后现代状况》的发表 B.《词与物》的发表 .C.《癫狂与文明》的发表 D.《新唯识论》的发表 962