可以一战(《曹刿论战》) 虽:(古义:即使,表示假设关系的连词。今义:虽然,表示转芳草鲜美(《桃花源记》) 可以:(古:可以凭借。今:表示许可,可能。) 折关系。) 鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。) 高可二黍许(《核舟记》) 春社近(《游山西村》) 无案牍之劳形(《陋室铭》) (古义:大约。今义:常用作表示可以、可能、许可、值得社:(古义:土地神。今义:社会的一个团体,指共同工作或一形:(古义:身。今义:样子。 吾德馨(《陋室铭》) 无丝竹之乱耳(《陋室铭》) 馨:(古义:美好。今义:芳香) 丝竹:(古义:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今 烈士暮年(《龟虽寿》) Y 烈土:(古义:指有雄心壮志的人·今义:指为正义事业献出生1 后喻(《孟子》二章 命的人。) 喻:(古义:明白,了解。今义:比喻。) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 引喻失义(《出师表》) 痛恨:(古:痛心,遗憾。今:极为仇恨。) 义:(古:适宜,恰当。今:意义,含义。) 其实味不同(《晏子使楚》) 及其日中如探汤(《两小儿辩日》) 不宜异同(《出师表》) 其实:(古义:两个词:其:代词,它的:实:果实。今义:一汤:(古义:热水。今义:菜或面做的稀状食物) 异同:(古:差异,偏义复词。今:不同与相同。) 个词,用来说明某崐一事实的连词。) 滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》) 别有一般滋味在心头(《相见欢》) 我以日始出去人近(《两小儿辩日》) 汤:(古:热水。今:食物煮后所得的汁水。) 般:(古义:一种。今义:指普通。) 去:(古义:离。今义:到(用于从所在地到另一个地方。)) 临表涕零(《出师表》 卷卷有爷名(《木兰诗》) 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 涕:(古:眼泪。今:鼻 爷:(古义:指父亲"。今义:指“爷爷”。) 妻子:(古义:是妻子和儿女。今义:是专指男子的配偶。) 小大之狱(《曹刿论战》) 虽不能察,必以情。(《曹刿论战》 狱:(古:诉讼案件,罪案。今:監禁罪犯的地方) 情:(古:实情。今:感情。) 微闻有鼠作作索索(《口技》) 至,亲戚畔之(《孟子》二章 闻:(古义:听。今义:用鼻子嗅。) Z默而识之(《论语》八则) (古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义:专门指族外无为在歧路(《送杜少府之任蜀川》) 识:(古义:记今义:知道,认识) 关系的亲戚。) 无为:(古义:无须,不要。今义:顺其自然,不必有所作为)征于色(《孟子》二章) 卒中往往语(《陈涉世家》) 征:(古义:表现,征给。今义:征求,象征。) 往往:(古义:到处、处处。今义:常常。) 钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) 入则无法家拂(《孟子》二章) 无论魏晋(《桃花源记》) 钟:(古义:一种容器。今:计时器具或中空的响器。) 入:(古义:国内。今义:进入。) 无论:(古义:更不必说。今义:表示条件关系的关联词。) 何坐(《晏子使楚》) 诣太守,说如此(《桃花源记》) 坐:(古义:犯罪。今义:多用于坐下”。) 如此:(古义:像这样。今义:就是“这样的意思。) 双兔傍地走(《木兰诗》) 栖牲玉帛(《曹刿论战》 走:(古义:跑。今义:行走) 牺牲:(古:指祭祀用的猪、牛、羊等。今:为正义事业舍弃生忠之属也(《曹刿论战》) 此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》) 命,引申为舍弃某种利益, 方的利益。) 忠:(古:尽力做好本分的事。今:忠诚。) 所以:(古:用来的原因。今:表示因果关系的关联词。) 隶而从者,崔氏二小生( 鼓作气,再而衰(《曹刿论战》) 虽人有百手(《口技》) 小生:(古义:小青年,后生 (结指 :指戏曲艺术中的一种角色)再:(古:第二次。今:又一次,)可以一战（《曹刿论战》） 可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。） 高可二黍许（《核舟记》） 可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得 等。） L 烈士暮年（《龟虽寿》） 烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生 命的人。） Q 其实味不同（《晏子使楚》） 其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一 个词，用来说明某崐一事实的连词。） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》） 去：（古义：离。今义：到（用于从所在地到另一个地方。）） 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。） 虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 情：（古：实情。今：感情。） 寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章） 亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外 有婚姻关系的亲戚。） R 入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内。今义：进入。) 诣太守，说如此（《桃花源记》） 如此：（古义：像这样。今义：就是\“这样\”的意思。） S 此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》） 所以：（古：用来…的原因。今：表示因果关系的关联词。） 虽人有百手（《口技》） 虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转 折关系。） 春社近（《游山西村》） 社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一 种集体组织。） 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） 丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今 义：丝绸和竹子。） T 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。） 滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》） 汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。） 临表涕零（《出师表》） 涕：（古：眼泪。今：鼻涕。） W 微闻有鼠作作索索（《口技》） 闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》） 无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。） 卒中往往语（《陈涉世家》） 往往：（古义：到处、处处。今义：常常。） 无论魏晋（《桃花源记》） 无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） X 牺牲玉帛（《曹刿论战》） 牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生 命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。） 隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》） 小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。） 芳草鲜美（《桃花源记》） 鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。） 无案牍之劳形（《陋室铭》） 形：（古义：身。今义：样子。） 惟吾德馨（《陋室铭》） 馨：（古义：美好。今义：芳香。） Y 而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。) 引喻失义（《出师表》） 义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。） 不宜异同（《出师表》） 异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。） 别有一般滋味在心头（《相见欢》） 一般：（古义：一种。今义：指普通。） 卷卷有爷名（《木兰诗》） 爷：（古义：指\“父亲\”。今义：指\“爷爷\”。） 小大之狱（《曹刿论战》） 狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。） Z 默而识之(《论语》八则） 识：（古义：记今义：知道，认识） 征于色(《孟子》二章) 征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。) 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） 钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。） 何坐（《晏子使楚》） 坐：（古义：犯罪。今义：多用于\“坐下\”。） 双兔傍地走（《木兰诗》） 走：（古义：跑。今义：行走） 忠之属也（《曹刿论战》） 忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。） 一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》） 再：（古：第二次。今：又一次。）