本身就是剧场。”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接, 在司空见惯的城市居所中创设岀富有诗意的剧场氛围,使现场群众在偶遇的“戏 剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践。而主流媒 体和社交媒体的接力传播,则将剧场效应进一步扩散,形成了跨时空的情感震颤 和价值认同,引发了全囯范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。 快闪以其游戏性、创新性、自组织性等特点,很好地适应了青年的行为特点 和情感诉求,让他们在娱乐互动中自觉体验,也为其别具一格的表达方式提供了 施展空间。可见,青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反 文化,也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的附属文化, 亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化。 在歌唱祖国快闪的走红中可以看到,青年亚文化的存在本身就具有其重要价 值,能让青年在身临其境感受并参与的情况下学习社会主义核心价值观,领悟爱 国情怀,坚定文化自信。 (选自邹举《中国教育报》2019年6月) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.快闪类型多样,学者们对其评价也是态度各异。批评者对其扰乱城市进行了 指责,赞赏者则认为其对拓展城市空间起到了积极作用,且赞赏者更多。 B.爱国歌曲快闪活动合理借鉴了“情境创设”的理念和形式,突破了理论界的 指责,为爱国主旋律注入了活力,从而获得了青年的认同。 C.为了彰显各地地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神,各地的快闪在天 气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计方面进行了精心选择和策划。 D.快闪系列活动是一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践,使现场 群众在偶遇的“戏剧”情境中创设出了富有诗意的剧场氛围。 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文中开篇列举了央视推出的“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目, 接着对快闪的特点进行了诠释,然后引出了作者的观点。 B.第四至六段文中运用了层层递进的论证方式,论述了快闪文化具有主流化 审美化、剧场化的特点。 C.第五段介绍爱国快闪活动的拍摄过程,论述了爱国快闪活动具有审美化的特本身就是剧场。”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接, 在司空见惯的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围,使现场群众在偶遇的“戏 剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践。而主流媒 体和社交媒体的接力传播，则将剧场效应进一步扩散,形成了跨时空的情感震颤 和价值认同,引发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。 快闪以其游戏性、创新性、自组织性等特点,很好地适应了青年的行为特点 和情感诉求,让他们在娱乐互动中自觉体验,也为其别具一格的表达方式提供了 施展空间。可见,青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反 文化,也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的附属文化, 亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化。 在歌唱祖国快闪的走红中可以看到,青年亚文化的存在本身就具有其重要价 值,能让青年在身临其境感受并参与的情况下学习社会主义核心价值观,领悟爱 国情怀,坚定文化自信。 (选自邹举《中国教育报》2019 年 6 月) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．快闪类型多样，学者们对其评价也是态度各异。批评者对其扰乱城市进行了 指责，赞赏者则认为其对拓展城市空间起到了积极作用,且赞赏者更多。 B．爱国歌曲快闪活动合理借鉴了“情境创设”的理念和形式，突破了理论界的 指责，为爱国主旋律注入了活力，从而获得了青年的认同。 C．为了彰显各地地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神，各地的快闪在天 气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计方面进行了精心选择和策划。 D．快闪系列活动是一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践，使现场 群众在偶遇的“戏剧”情境中创设出了富有诗意的剧场氛围。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A．文中开篇列举了央视推出的“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目， 接着对快闪的特点进行了诠释，然后引出了作者的观点。 B．第四至六段文中运用了层层递进的论证方式，论述了快闪文化具有主流化、 审美化、剧场化的特点。 C．第五段介绍爱国快闪活动的拍摄过程，论述了爱国快闪活动具有审美化的特