②蒙古包、轱轳车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红髙粱、 信天游,大风起兮云飞扬的黄土髙坡天生就是唢呐的世界,而杨柳岸、乌篷船, 小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南,恰如杏花 春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初,是江南选择了二 胡,还是二胡选择了江南 ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮,有太多的声色犬马,那不是二胡弦线上开放的花 三秋桂子、十里荷花的钱塘,有太浓的绮丽繁华,那也不是二胡琴弓中跳动的律, 纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。 本不属于墨客骚人,显贵官宦,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开 放的花,流淌的画;流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,潦 倒间的支撑。 ④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪,我只知道当如水的月色浸淫 深秋桂子,稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候:当多情的晩风掸拂台门石桥,散 漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上 了那个人,它的流浪被无端的浓缩聚集了,被无限地扩散放大了。那叫瞎子阿炳 的人,像一个巫师,二胡遇上了他,从此便再也停不下流浪的步伐。 ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫,我们知道那流浪着的该是一种无奈;《病 中吟》的曲调如泪水缓缓流出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉;《良宵》 的节拍如思念浓浓笼罩,我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着 种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪,那样的流浪 是一个灵魂的流浪,一方水土的流浪;那样的流浪是一个时代的流浪,一个民族 的流浪。 ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,催放众多流浪的花,瞎子阿炳便是一个 极致。然而在江南,在青石小弄台门深,乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南,在春 草池塘蛙鼓稠,莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南,类似因了二胡而流浪的心灵和 生命又何止阿炳呢?在我的故乡,四岁失明,自幼父母双亡的孙文明,十二岁时 便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南,颠沛流离中,他的二胡声响彻了大半个江南。 《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》,使他由一个民间流浪艺人,走上了上 海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明,最终还是积劳成 疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明,到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流 浪的灵魂,都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认,在江南 的丝竹中,二胡也许最具有悲剧性格 ⑦一方水土的精灵,一盈风情的血脉,器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪 是生命另一种鲜活的姿态,这种鲜活的姿态永远都不能消解。[来源:学科网] (1)下列对这篇文章的赏析,正确的两项是【 】(4分) A.《流浪的二胡》是诗的散文,是散文诗。语言优美形象,句式错落有致,修 辞手法多样。②蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、 信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船， 小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花 春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二 胡，还是二胡选择了江南。 ③六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花； 三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。 纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。 本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开 放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦 倒间的支撑。 ④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫 深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散 漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上 了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那叫瞎子阿炳 的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。 ⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病 中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》 的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着 一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪 是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族 的流浪。 ⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个 极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春 草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和 生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时 便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。 《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上 海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成 疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流 浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南 的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。 ⑦一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪 是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。[来源:学科网] (1)下列对这篇文章的赏析，正确的两项是【 】【 】（4 分） A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗。语言优美形象，句式错落有致，修 辞手法多样