经学的繁荣 《春秋》为汉制法 六艺之文,《乐》以和神,《诗》以正言,《礼》 《汉书·艺文志》以明体,《书》以广听,《春秋》以断事,而 《易》为之原。 温柔敦厚,《诗》教也。疏通知远,《书》教也 广博易良,《乐》教也。洁静精微,《易》教也。 《礼记·经解》恭俭庄敬,《礼》教也。属辞比事,《春秋》教 也 《公羊传》 “君子曷为为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近 哀公十四年诸《春秋》 制《春秋》之义,以俟后圣。 何休注曰:“待圣汉之王以为法”。 《演孔图》“孔子仰推天命,俯察时变,却观未来,豫解无 穷,知汉当继大乱之后,故作拨乱之法以授之一、经学的繁荣 《春秋》为汉制法 《汉书·艺文志》 六艺之文，《乐》以和神，《诗》以正言，《礼》 以明体，《书》以广听，《春秋》以断事，而 《易》为之原。 《礼记·经解》 温柔敦厚，《诗》教也。疏通知远，《书》教也。 广博易良，《乐》教也。洁静精微，《易》教也。 恭俭庄敬，《礼》教也。属辞比事，《春秋》教 也。 《公羊传》 哀公十四年 “君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近 诸《春秋》……制《春秋》之义，以俟后圣。” 何休注曰：“待圣汉之王以为法”。 《演孔图》 “孔子仰推天命，俯察时变，却观未来，豫解无 穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之