位手段与保障。儒家认为,要实现人与人之间的和谐,进而实现社会自由,必须在坚持“德 治”优先的基础上,实行“德治”与“法治”并举。 总体而言,儒家试图通过礼在社会各层面的贯彻,建立普遍的社会规范体系,为人在社 会中的自由提供保障。虽然儒家“克己复礼”的观点夸大了道德在社会生活中的力量,但这 种“礼法互补”、以道德与法规共举保障社会稳定与国家长治久安的思维方式,为我国现今 倡导的“依法治国”与“以德治国”相结合的思想提供了丰富的历史智慧。 1、下列关于原文内容的分析,不正确的一项是()(3分) A、人的自主性和能动性体现在个体回归人性本质和人在社会关系中志愿选择与践履社会立 法之中。 B、人异于禽兽的“几希”之处就在于人所拥有的至善本心,这是孔子、孟子对人性的界定。 C、儒家试图以“推己及人”的方法来实现“修齐治平,内圣外王”,以“克己复礼”来实 现社会整体自由。 D、儒家用“礼”外化道德,实现人际和谐,规范社会交往,以法家强制性的“法”与“刑” 作为其手段与保障。 2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) A、文章从对人的本性认识、人与社会关系两方面展示了中国传统儒家文化中的自由观 B、文章通过介绍孔子、孟子关于人的本性的认识指出儒家思想里实现个体自由的方式。 ∂、第四段将个人利益和他人利益对比,以突出道德在实现社会自由过程中的积极作用。 D、文章论述了儒家试图通过礼的贯彻建立普遍的社会规范体系来保障人的自由,有现实意 3、根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分) A、儒家性善论认为先天至善的德性是人的本质,因而儒家的自由思想与人的本性息息相关。 B、儒家认为,只要将固有的良心正性表现为纯粹主体意愿的自然流露,就能实现个体的自 ∂、把个人利益的实现与成全他人利益相结合,以他人利益的充分实现作为自我利益实现的 前提,这就是“己所不欲,勿施于人”。 D、儒家“礼法互补”、以道徳与法規共举的思维方式,为我国治国思想提供了丰富的历史 智慧位手段与保障。儒家认为，要实现人与人之间的和谐，进而实现社会自由，必须在坚持“德 治”优先的基础上，实行“德治”与“法治”并举。 总体而言，儒家试图通过礼在社会各层面的贯彻，建立普遍的社会规范体系，为人在社 会中的自由提供保障。虽然儒家“克己复礼”的观点夸大了道德在社会生活中的力量，但这 种“礼法互补”、以道德与法规共举保障社会稳定与国家长治久安的思维方式，为我国现今 倡导的“依法治国”与“以德治国”相结合的思想提供了丰富的历史智慧。 1、下列关于原文内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A、人的自主性和能动性体现在个体回归人性本质和人在社会关系中志愿选择与践履社会立 法之中。 B、人异于禽兽的“几希”之处就在于人所拥有的至善本心，这是孔子、孟子对人性的界定。 C、儒家试图以“推己及人”的方法来实现“修齐治平，内圣外王”，以“克己复礼”来实 现社会整体自由。 D、儒家用“礼”外化道德，实现人际和谐，规范社会交往，以法家强制性的“法”与“刑” 作为其手段与保障。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A、文章从对人的本性认识、人与社会关系两方面展示了中国传统儒家文化中的自由观 B、文章通过介绍孔子、孟子关于人的本性的认识指出儒家思想里实现个体自由的方式。 C、第四段将个人利益和他人利益对比，以突出道德在实现社会自由过程中的积极作用。 D、文章论述了儒家试图通过礼的贯彻建立普遍的社会规范体系来保障人的自由，有现实意 义。 3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A、儒家性善论认为先天至善的德性是人的本质，因而儒家的自由思想与人的本性息息相关。 B、儒家认为，只要将固有的良心正性表现为纯粹主体意愿的自然流露，就能实现个体的自 由。 C、把个人利益的实现与成全他人利益相结合，以他人利益的充分实现作为自我利益实现的 前提，这就是“己所不欲，勿施于人”。 D、儒家“礼法互补”、以道德与法规共举的思维方式，为我国治国思想提供了丰富的历史 智慧