·古代人类社会似乎都经过狩猎一游牧一农耕三个阶段。由于季节与气候的 掌握是农业发展的先决条件，而季节气候又似乎与天象有密切的矣联，因 此’古代各民族的科学，常是天文最先发展。 ·仰观天象，只要能持之以恒，很容易发现一些规则。例如，北极星似乎永 远不动，而其他的星，除了少数例外，都以相同的步调，绕北极星转。 所谓的例外包含中国所谓的「七曜」：日、月、金、木、水、火、土。 ·日、月在天上绕圆周，有较简单的规律。金、木、水、火、土「五大行星」 之运行则较复杂，有忽快忽慢·忽进忽退之现象。 ·由天象的观察，很自然地引起对整个宇宙的推想，包括人类的地位，神祗 的所在等。 中国古代的天文与对宇宙的描述，可以说是领先全世界的。西方一直要到 十六世纪中（中国明末）以后，方才赶上。 交酒大學李威德 2013物理果想交通大學 李威儀 2013 物理異想 埃及 • 古代人类社会似乎都经过狩猎─游牧─农耕三个阶段。由于季节与气候的 掌握是农业发展的先决条件，而季节气候又似乎与天象有密切的关联，因 此，古代各民族的科学，常是天文最先发展。 • 仰观天象，只要能持之以恒，很容易发现一些规则。例如，北极星似乎永 远不动，而其他的星，除了少数例外，都以相同的步调，绕北极星转。 所谓的例外包含中国所谓的「七曜」：日、月、金、木、水、火、土。 • 日、月在天上绕圆周，有较简单的规律。金、木、水、火、土「五大行星」 之运行则较复杂，有忽快忽慢，忽进忽退之现象。 • 由天象的观察，很自然地引起对整个宇宙的推想，包括人类的地位，神祗 的所在等。 • 中国古代的天文与对宇宙的描述，可以说是领先全世界的。西方一直要到 十六世纪中 ( 中国明末 ) 以后，方才赶上