我告之只是出去了一两天,不必担忧。电话那头释然,然后说起今早他做的一个梦:梦见我 痊愈了,脖子上的那个瘤消失了,不知道所梦为何,故此急着问讯。 挂上电话,我一边感动于同学情谊的真诚,一边感叹岁月对我们的改变。想当年同学少年 意气风发,真个不识愁滋味,休说是一个梦,就是一夜梦连也是敢忘诸脑后的。 我们这代人生长在完全无神的年代,因为没有敬神的体验,我们也并不像那些书里说的把 毛泽东之类的当代人物当作神。这种成长经历使得我们此生再没可能变成虔诚的有神论者, 但中国传统文化巨大的树荫最终还是遮住了跑得越来越慢的我们,现实的墙壁也在驱赶我们, 于是我们纷纷接受了有神论的原始形态:神秘主义。 尽管我们更多地走进庙宇去烧香,去教堂礼拜,但我们这么做只是因为相信在我们已知的 世界之外还有一种冥冥的力量,能够轻易地把我们的生活改动得面目全非,而不是接受哪 种教义。这种态度更接近我们对无知无力的境界的尊重。 般而言,我们认为,高明的算命者、星相师、拆字的天才等等是透露那个神秘世界的真 相的渠道,他们虽是跟我们一样的人类,但某种天生的秉赋使得他们掌握了一些技能,能解 读一些片断的信息 每一个如我般遭遇了人生巨变的人几乎都曾求助于他们的帮助,因为,有那一条世俗的真 理能解释发生在我们父子两代人身上的悲剧吗?有哪一种“常规”的说法能让我的心平静似 水吗? 我跟算命者打过多次交道,有千辛万苦自己寻了去的,也有不经意遇上的。我只愿跟盲人 打交道,因为我相信出于某种神秘的代偿现象,他们另一方面的能力会得到加强 每个算命者都说了他们的观点,大部分结论我都忘记了,唯一给我留下深刻印象的是他们 异口同声说我是一个极聪明的人。这是他们对每个人都说的恭维话还是我生命中一段真实的 信息? 几乎每一个肿瘤病人都曾去算过命,是啊,只要日内瓦那个大厅里的椅子还空着,这样的 事情是少不了的。 我对于算命的态度有点像股评对于股民,即使知道它是对的也于事无补,如果照着它行事 更会一团糟。我告之只是出去了一两天，不必担忧。电话那头释然，然后说起今早他做的一个梦：梦见我 痊愈了，脖子上的那个瘤消失了，不知道所梦为何，故此急着问讯。 挂上电话，我一边感动于同学情谊的真诚，一边感叹岁月对我们的改变。想当年同学少年， 意气风发，真个不识愁滋味，休说是一个梦，就是一夜梦连也是敢忘诸脑后的。 我们这代人生长在完全无神的年代，因为没有敬神的体验，我们也并不像那些书里说的把 毛泽东之类的当代人物当作神。这种成长经历使得我们此生再没可能变成虔诚的有神论者， 但中国传统文化巨大的树荫最终还是遮住了跑得越来越慢的我们，现实的墙壁也在驱赶我们， 于是我们纷纷接受了有神论的原始形态：神秘主义。 尽管我们更多地走进庙宇去烧香，去教堂礼拜，但我们这么做只是因为相信在我们已知的 世界之外还有一种冥冥的力量，能够轻易地把我们的生活改动得面目全非，而不是接受哪一 种教义。这种态度更接近我们对无知无力的境界的尊重。 一般而言，我们认为，高明的算命者、星相师、拆字的天才等等是透露那个神秘世界的真 相的渠道，他们虽是跟我们一样的人类，但某种天生的秉赋使得他们掌握了一些技能，能解 读一些片断的信息 每一个如我般遭遇了人生巨变的人几乎都曾求助于他们的帮助，因为，有那一条世俗的真 理能解释发生在我们父子两代人身上的悲剧吗？有哪一种“常规”的说法能让我的心平静似 水吗？ 我跟算命者打过多次交道，有千辛万苦自己寻了去的，也有不经意遇上的。我只愿跟盲人 打交道，因为我相信出于某种神秘的代偿现象，他们另一方面的能力会得到加强。 每个算命者都说了他们的观点，大部分结论我都忘记了，唯一给我留下深刻印象的是他们 异口同声说我是一个极聪明的人。这是他们对每个人都说的恭维话还是我生命中一段真实的 信息？ 几乎每一个肿瘤病人都曾去算过命，是啊，只要日内瓦那个大厅里的椅子还空着，这样的 事情是少不了的。 我对于算命的态度有点像股评对于股民，即使知道它是对的也于事无补，如果照着它行事 更会一团糟