就像我们,干里迢迢到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说:卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、 德彪西 朋友笑着说:“好好,应该,应该! 他知道去哪里可以找到这些人,于是他先把我们领到先贤祠。 先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上,远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色 的圆顶。我一直以为它是一座教堂。其实,我猜想得并不错,它最初确是教堂。可是在法国大革 命期间,曾用来安葬故去的伟人,因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了1885年,它被正式确 定为安葬已故伟人的处所。从此,这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。 我要见的维克多雨果与另一位法国文豪左拉就在这里。他们同在一室,一左一右,分列两边。 展示着他们生平的“说明牌”上,文字不多,表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果, 特别强调他由于反对拿破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害,到英国与比利时逃亡19年。1870 年回国后,他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血 统的军官德雷福斯呜冤,因而被判徒刑的那个重大挫折。 比起雨果和左拉,更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。他们是18世纪的古典 主义的巨人,生前都有很高声望,死后葬礼也都惊动时。将卢梭和伏尔泰安葬此处,是一种象 征,一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象 卢梭的棺木很美,雕刻非常精细。正面雕了一扇门,门儿微启,伸出一只手,送出一枝花来。 世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了! 于是,我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔莫伯桑和缪塞; 也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只是具有永久 的欣赏价值的杰出的艺术,更是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物。他们都是撑起民族精神 大厦的一根根擎天巨柱,不只是艺术殿堂的栋梁。8 8 就像我们，千里迢迢到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、 德彪西…… 朋友笑着说：“好好，应该，应该！” 他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。 先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色 的圆顶。我一直以为它是一座教堂。其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。可是在法国大革 命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了 1885 年，它被正式确 定为安葬已故伟人的处所。从此，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。 我要见的维克多·雨果与另一位法国文豪左拉就在这里。他们同在一室，一左一右，分列两边。 展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果， 特别强调他由于反对拿破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害，到英国与比利时逃亡 19 年。1870 年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血 统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑的那个重大挫折。 比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。他们是 18 世纪的古典 主义的巨人，生前都有很高声望，死后葬礼也都惊动一时。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象 征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。 卢梭的棺木很美，雕刻非常精细。正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来。 世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了! 于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞； 也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久 的欣赏价值的杰出的艺术，更是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物。他们都是撑起民族精神 大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁