丰臣秀吉死去,倭寇军心动荡。遴觉察后,即与邓子友与朝鲜名将李舜臣率兵进击。邓子龙、 李舜臣不幸想继牺牲。此役,倭船被焚,溺死者数以万计。与此同时,刘廷部部奋勇攻占行 长,直入顺天大城,遴看准时机,两面夹击,焚倭船百余艘。倭首石曼子率兵向西增援,遴 待石曼子战船行驶至半海中,即将石曼子夹杀,并歼其水军300多人。倭寇仓皇退守锦山。 不久,倭寇偷渡潜伏于乙山中。乙山崖深道险,将士们望而生畏。遴亲率兵星夜潜入乙山 包围其岩洞。拂晓,炮火齐发,山谷震荡,倭寇急奔后山,凭高顽抗,遴率将士殊死攻击, 倭寇慌忙逃窜,遴穷追不舍,把来犯的倭寇一举全歼。战后,遴的鬓发由黑全然变白。朝鲜 国王李公见遴时说:“大人鬓发尽皓,形容尽变,殊异于曩日接见之时,必用虑于战功之故。” 援朝抗倭,战果辉煌。论功行赏,遴升为都督同知,世荫指挥佥事 班师回国后,于万历二十八年(1600)被钦命为湖广总兵官,遴奉命征计播州(今贵州 遵义)苗民义军,后渡乌江,与各路苗军作战。万历三十四年四月,遴再次奉命领兵万人平 息水艮山起事的苗军,降苗1.3万余人,后奉命调回广东任总兵官。朝廷论功行赏,封遴为 左都督,世荫指挥使。万历三十五年五月,遴病逝于任内。朝廷以遴平乱抗倭有功,同年九 月封赠“太子太保”,再荫百户 朝鲜人民为纪念遴在抗倭援朝时立下的功勋,在遴灭倭寇的皇朝里(今德松时)建造了 陈遴别庙”,城内设“太保祖祠”和“太保祠”,钦赐祠联曰:“辟土开疆,功盖古今人:第 将入相,才兼文武世无双 朝廷对遴的祖辈、家眷以及子孙均作了封赠。其子孙均作了封赠。其子孙多遍布于罗定 云浮、郁南、信宜等地,并有迁播于广西、四川者,其中一孙陈泳素,于明末迁至南朝鲜皇 朝里,至今繁衍300多户,2000多人。 明朝.文學家.廖燕 廖燕(公元1644-1705年):清初人,初名燕生,字柴舟,曲江人。他一生潦倒,在文 学上却颇有成就。十九岁时补为秀才,在武水西筑“二十七松堂”潜心经史,攻古文词 廖燕著述颇丰,收辑为《二十七松堂集》,共十卷,包括论、辩、说、记、序、文、尺 牍、传、墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。共计文370篇(含卷一自序),诗551首。 其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》 是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。同治元年(1862,日本文久二年),《二十七松堂 集》流传到日本,引起日本汉学家的极大兴趣,为之刻刊。盐谷世弘在序文中称赞说:“廖 燕文以才胜,文章能继承明代文风,可说是明代文坛的大殿军。”又说他一生未作过清朝的 官吏,是因为他是明代的遗民,清朝统治者对他不放心,不敢使用他。光绪十年(1884,日 本明治十七年),日本人伊豫近藤元粹也将廖燕列为中国明清文坛八大家之一,赞其文章雄 瞻杰出,笔有奇气。并认为廖燕并非是甘心隐逸的高士,而是毕生不得志的潦倒布衣。依田 百川说:“柴舟(文)的峭刻古奥,几符乎介甫(王安石)。”廖燕的文集曾为中日文化交流 作出过贡献,这在粤北历史上是绝无仅有的。其遗诗入选清朝国诗,被列为“广东诗粹”。 民國愛國領許志鋭 许志锐(1894-1928),原名叔龙,曲江县白土镇下乡村人。从小随父读书,生性聪颖, 刻苦好学。小学毕业后,适逢广州黄埔陆军小学招生,随即考入该校第6期,并以优异成绩 毕业。后又先后到武昌陆军中学和保定陆军军官学校深造 保定军校毕业后,即派往山西阎锡山部任见习排长。见习期满,正值袁世凯妄图称帝复 辟,胸怀大专的许志锐,迅速南下回粤,在张发奎部下职。在讨伐沈鸿英、陈炯明、杨希闵、丰臣秀吉死去，倭寇军心动荡。遴觉察后，即与邓子友与朝鲜名将李舜臣率兵进击。邓子龙、 李舜臣不幸想继牺牲。此役，倭船被焚，溺死者数以万计。与此同时，刘廷部部奋勇攻占行 长，直入顺天大城，遴看准时机，两面夹击，焚倭船百余艘。倭首石曼子率兵向西增援，遴 待石曼子战船行驶至半海中，即将石曼子夹杀，并歼其水军 300 多人。倭寇仓皇退守锦山。 不久，倭寇偷渡潜伏于乙山中。乙山崖深道险，将士们望而生畏。遴亲率兵星夜潜入乙山， 包围其岩洞。拂晓，炮火齐发，山谷震荡，倭寇急奔后山，凭高顽抗，遴率将士殊死攻击， 倭寇慌忙逃窜，遴穷追不舍，把来犯的倭寇一举全歼。战后，遴的鬓发由黑全然变白。朝鲜 国王李公见遴时说：“大人鬓发尽皓，形容尽变，殊异于曩日接见之时，必用虑于战功之故。” 援朝抗倭，战果辉煌。论功行赏，遴升为都督同知，世荫指挥佥事。 班师回国后，于万历二十八年（1600）被钦命为湖广总兵官，遴奉命征计播州（今贵州 遵义）苗民义军，后渡乌江，与各路苗军作战。万历三十四年四月，遴再次奉命领兵万人平 息水艮山起事的苗军，降苗 1.3 万余人，后奉命调回广东任总兵官。朝廷论功行赏，封遴为 左都督，世荫指挥使。万历三十五年五月，遴病逝于任内。朝廷以遴平乱抗倭有功，同年九 月封赠“太子太保”，再荫百户。 朝鲜人民为纪念遴在抗倭援朝时立下的功勋，在遴灭倭寇的皇朝里（今德松时）建造了 “陈遴别庙”，城内设“太保祖祠”和“太保祠”，钦赐祠联曰：“辟土开疆，功盖古今人；第一 将入相，才兼文武世无双。” 朝廷对遴的祖辈、家眷以及子孙均作了封赠。其子孙均作了封赠。其子孙多遍布于罗定、 云浮、郁南、信宜等地，并有迁播于广西、四川者，其中一孙陈泳素，于明末迁至南朝鲜皇 朝里，至今繁衍 300 多户，2000 多人。 廖燕（公元 1644－1705 年）：清初人，初名燕生，字柴舟，曲江人。他一生潦倒，在文 学上却颇有成就。十九岁时补为秀才，在武水西筑“二十七松堂”潜心经史，攻古文词。 廖燕著述颇丰，收辑为《二十七松堂集》，共十卷，包括论、辩、说、记、序、文、尺 牍、传、墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。共计文 370 篇（含卷一自序），诗 551 首。 其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》 是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。同治元年（1862，日本文久二年），《二十七松堂 集》流传到日本，引起日本汉学家的极大兴趣，为之刻刊。盐谷世弘在序文中称赞说：“廖 燕文以才胜，文章能继承明代文风，可说是明代文坛的大殿军。”又说他一生未作过清朝的 官吏，是因为他是明代的遗民，清朝统治者对他不放心，不敢使用他。光绪十年（1884，日 本明治十七年），日本人伊豫近藤元粹也将廖燕列为中国明清文坛八大家之一，赞其文章雄 瞻杰出，笔有奇气。并认为廖燕并非是甘心隐逸的高士，而是毕生不得志的潦倒布衣。依田 百川说：“柴舟（文）的峭刻古奥，几符乎介甫（王安石）。”廖燕的文集曾为中日文化交流 作出过贡献，这在粤北历史上是绝无仅有的。其遗诗入选清朝国诗，被列为“广东诗粹”。 许志锐（1894-1928），原名叔龙，曲江县白土镇下乡村人。从小随父读书，生性聪颖， 刻苦好学。小学毕业后，适逢广州黄埔陆军小学招生，随即考入该校第 6 期，并以优异成绩 毕业。后又先后到武昌陆军中学和保定陆军军官学校深造。 保定军校毕业后，即派往山西阎锡山部任见习排长。见习期满，正值袁世凯妄图称帝复 辟，胸怀大专的许志锐，迅速南下回粤，在张发奎部下职。在讨伐沈鸿英、陈炯明、杨希闵