经学的繁荣 师法、家法 师法 《公羊》学者嬴公“守学不失师法”,《尚书》学者张无故 “守小夏侯说文”,《尚书》学者吴良“学通师法” 家法 东汉十四博士“各以家法教授”,察举制规定“诸生试家法” 《鲁诗》学者王式谓弟子曰:“闻之于师具是矣,自润色之” 《尚书》学者秦恭“增师法至百万言” 师法、家法不 可违背,但可 桓荣将《欧阳尚书》章句由四十万言减为二十三万言。其子 润饰、增删桓郁又减为十二万言 樊鯈认为《公羊严氏》章句繁辞太多,“删定”之,称“樊 侯学”;张霸认为“犹多繁辞,乃减定为二十万言”一、经学的繁荣 师法、家法 师法 《公羊》学者嬴公“守学不失师法” ，《尚书》学者张无故 “守小夏侯说文” ，《尚书》学者吴良“学通师法” 家法 东汉十四博士“各以家法教授”，察举制规定“诸生试家法” 师法、家法不 可违背，但可 润饰、增删 《鲁诗》学者王式谓弟子曰：“闻之于师具是矣，自润色之” 《尚书》学者秦恭“增师法至百万言” 桓荣将《欧阳尚书》章句由四十万言减为二十三万言。其子 桓郁又减为十二万言 樊鯈认为《公羊严氏》章句繁辞太多，“删定”之，称“樊 侯学”；张霸认为“犹多繁辞，乃减定为二十万言