史通通释 遂使学者宁习本书,而怠窥新录。且撰次无几,而残缺遽多 可谓劳而无功,述者所宜深诫也。 采访家人此句又见《采撰》及《正史》篇,言巴西谯周以 《太史迁书》周、秦以上,或采家人诸子,不专据正经,于是 作《古史考》云云。是知改“人”为“乘”者,非。 鲁史旧名史记语见《春秋》家。 通史《梁》《吴均传》:均免职,寻召撰《通史》,起三 皇,迄齐代。均草本纪、世家功华,列传未就,卒。又《武帝 纪》:太清三年,《通史》成,躬制赞序,凡六百卷。天情睿 敏,下笔成章。 科录《北史》《魏宗室传》:常山王遵曾孙晖,雅好文学, 招集儒士崔鸿等,撰录百家要事,以类相从,名为《科录》, 凡二百七十卷。上起伏羲,下迄于晋,凡十四代。表上之。按 :本文误以撰人为济阴王元晖业,郭延年辩之,谓晖业所撰乃 《辨宗录》,非《科录》也。《史通》既误,王伯厚《玉海》 再误云。 断限亦曰“限断”。二字所始,见《断限》篇注。 南北史《旧唐书》《李延寿传》:延寿,贞观中补崇贤馆 学士。尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋八代史,谓之 《南》、《北史》,凡一百八十卷。《读书志》:延寿父大师 尝谓宋、齐逮周、隋,分隔南北,南谓北为“索虏”,北谓南 为“岛夷”,欲改正为编年,未就而卒。延寿究悉旧事,更依 马迁体,总序八代,北二百四十二年,南百七十年,为二史 《通志》《艺文略》别立《通史》一门,以延寿书与梁《通史 》同列,良是。 胡越《汉书》:邹阳《狱中上梁孝王书》云:“意合则胡 越为兄弟”,“不合则骨肉为仇敌”史通通释 ·1 5· 遂使学者宁习本书，而怠窥新录。且撰次无几，而残缺遽多， 可谓劳而无功，述者所宜深诫也。 采访家人此句又见《采撰》及《正史》篇，言巴西谯周以 《太史迁书》周、秦以上，或采家人诸子，不专据正经，于是 作《古史考》云云。是知改“人”为“乘”者，非。 鲁史旧名史记语见《春秋》家。 通史《梁》《吴均传》：均免职，寻召撰《通史》，起三 皇，迄齐代。均草本纪、世家功华，列传未就，卒。又《武帝 纪》：太清三年，《通史》成，躬制赞序，凡六百卷。天情睿 敏，下笔成章。 科录《北史》《魏宗室传》：常山王遵曾孙晖，雅好文学， 招集儒士崔鸿等，撰录百家要事，以类相从，名为《科录》， 凡二百七十卷。上起伏羲，下迄于晋，凡十四代。表上之。按 ：本文误以撰人为济阴王元晖业，郭延年辩之，谓晖业所撰乃 《辨宗录》，非《科录》也。《史通》既误，王伯厚《玉海》 再误云。 断限亦曰“限断”。二字所始，见《断限》篇注。 南北史《旧唐书》《李延寿传》：延寿，贞观中补崇贤馆 学士。尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋八代史，谓之 《南》、《北史》，凡一百八十卷。《读书志》：延寿父大师， 尝谓宋、齐逮周、隋，分隔南北，南谓北为“索虏”，北谓南 为“岛夷”，欲改正为编年，未就而卒。延寿究悉旧事，更依 马迁体，总序八代，北二百四十二年，南百七十年，为二史。 《通志》《艺文略》别立《通史》一门，以延寿书与梁《通史 》同列，良是。 胡越《汉书》：邹阳《狱中上梁孝王书》云：“意合则胡、 越为兄弟”，“不合则骨肉为仇敌