述中国园林产生、发展概况外,将与中国园林关系最密切的日本园林做简要概述。西亚园林 古代以阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表,主要特色是花园与教堂园。欧洲系园林 古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表,各有特色,基本以规则式布局为主,以自然景 物配置为辅,我们仅简介古代意大利、法国、英国园林演变概况。此外介于三大系统之间的 古埃及、古印度园林,仅介绍古埃及园林简况。 、日本古代园林 日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑,周围开壕筑城,内部掘池建岛,宫殿 为主体,其间列植树木。而后学习中国汉唐宫苑,加强了游观设置,以观赏、游乐为主要设 景、布局原则,创造了崇尚自然的朴素园林特色。 (一)、日本古代宫苑 在3—4世纪时,孝照天皇建有掖上池心宫,崇神天皇建有矶城瑞篱宫,乐仁天皇建有缠 向珠城宫,及正天皇建有紫篱宫,武烈天皇建有泊濑列城宫,这些宫苑外围开壕沟或筑土城 环绕周边,只留可供进出的桥或门。内中有列植的灌木和用植物材料编制的墙篱,宫苑里都 开有泉池,以作游赏和养殖。 6世纪中叶,佛教东渡到日本,钦明天皇的宫苑中开始筑有须弥山,以应佛国仙境之说, 池中架设吴桥以仿中国苑园的特点。6世纪末,推古天皇更受佛教的启发,在宫苑的河边池 畔或寺院之间,除了起筑须弥山外,还广布石造,一时山石成为造园的主件。这是模仿中国 汉代以来“一池三山”的做法,从皇家宫苑遍及到各个贵族私宅庭园之中。 日本古代的宫苑庭园全面地接受了中国汉唐以来的宫苑风格,多在水上做文章,掘池以 象征海洋,起岛以象征仙境,布石植篱瀑布细流以点化自然,并将亭阁、滨台(钓殿)置于 湖畔绿阴之下以享人间美景。奈良时代的后期即天平时代圣武天皇的平城宫内南苑、西池宫、 松林苑、鸟池塘等苑园都具有这个特点 公元8世纪末(794),恒武天皇迁都平安京。皇家园林充分利用本地的天然池塘、涌泉 丘陵、山川、树木及石材等优良条件,进行广泛的造园活动,建筑物仿唐制,苑园以汉代上 林苑为楷模,建神泉苑,另外还建有嵯峨院(大觉寺)。平安时代近400年期间,日本把“一 池三山”的格局进一步发展成为具有自己特点的“水石庭”,池和岛的主题表现已经形成,而 且总结了前代造园经验,写出日本第一部造庭法秘传书《前庭秘抄》。 (二)、日本中期的寺园、枯山水及茶庭 12世纪以后,日本从武士政权、幕府政权到群藩割据,经历数百年的战乱和锁国状态。 12~13世纪武士执政期间,对贵族豪华虚荣的生活方式取轻视态度,而对朴素的实用生活方 式则十分重视。武家建室则和实际生活紧密相关,在庭园中惜爱树木,不作华丽或玩乐设施 切从朴素或实用出发,造庭趋于简朴。幕府时期(1338—1573)是将军执政,特别重视佛 教的作用,佛教推行净士真宗、宿命轮回和精神境界,深受幕府和御人家崇敬。此时从中国 宋朝传人的禅宗思想更受欢迎,所以大兴寺院庭造之风盛极一时。14~-15世纪的日本,幕府 御人家花园和禅宗寺院庭园比前代又有新的演变。中国宋代饮茶风气传人日本以后,在日本 形成茶道。封建上层人家以茶道仪式为清髙之举,茶道和禅宗净土结合之后更带有一种神秘述中国园林产生、发展概况外，将与中国园林关系最密切的日本园林做简要概述。西亚园林 古代以阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表，主要特色是花园与教堂园。欧洲系园林 古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表，各有特色，基本以规则式布局为主，以自然景 物配置为辅，我们仅简介古代意大利、法国、英国园林演变概况。此外介于三大系统之间的 古埃及、古印度园林，仅介绍古埃及园林简况。 一、日本古代园林 日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿 为主体，其间列植树木。而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设 景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。 （一）、日本古代宫苑 在 3—4 世纪时，孝照天皇建有掖上池心宫，崇神天皇建有矶城瑞篱宫，乐仁天皇建有缠 向珠城宫，及正天皇建有紫篱宫，武烈天皇建有泊濑列城宫，这些宫苑外围开壕沟或筑土城 环绕周边，只留可供进出的桥或门。内中有列植的灌木和用植物材料编制的墙篱，宫苑里都 开有泉池，以作游赏和养殖。 6 世纪中叶，佛教东渡到日本，钦明天皇的宫苑中开始筑有须弥山，以应佛国仙境之说， 池中架设吴桥以仿中国苑园的特点。6 世纪末，推古天皇更受佛教的启发，在宫苑的河边池 畔或寺院之间，除了起筑须弥山外，还广布石造，一时山石成为造园的主件。这是模仿中国 汉代以来“一池三山”的做法，从皇家宫苑遍及到各个贵族私宅庭园之中。 日本古代的宫苑庭园全面地接受了中国汉唐以来的宫苑风格，多在水上做文章，掘池以 象征海洋，起岛以象征仙境，布石植篱瀑布细流以点化自然，并将亭阁、滨台（钓殿）置于 湖畔绿阴之下以享人间美景。奈良时代的后期即天平时代圣武天皇的平城宫内南苑、西池宫、 松林苑、鸟池塘等苑园都具有这个特点。 公元 8 世纪末（794），恒武天皇迁都平安京。皇家园林充分利用本地的天然池塘、涌泉、 丘陵、山川、树木及石材等优良条件，进行广泛的造园活动，建筑物仿唐制，苑园以汉代上 林苑为楷模，建神泉苑，另外还建有嵯峨院（大觉寺）。平安时代近 400 年期间，日本把“一 池三山”的格局进一步发展成为具有自己特点的“水石庭”，池和岛的主题表现已经形成，而 且总结了前代造园经验，写出日本第一部造庭法秘传书《前庭秘抄》。 （二）、日本中期的寺园、枯山水及茶庭 12 世纪以后，日本从武士政权、幕府政权到群藩割据，经历数百年的战乱和锁国状态。 12~13 世纪武士执政期间，对贵族豪华虚荣的生活方式取轻视态度，而对朴素的实用生活方 式则十分重视。武家建室则和实际生活紧密相关，在庭园中惜爱树木，不作华丽或玩乐设施， 一切从朴素或实用出发，造庭趋于简朴。幕府时期（1338—1573）是将军执政，特别重视佛 教的作用，佛教推行净士真宗、宿命轮回和精神境界，深受幕府和御人家崇敬。此时从中国 宋朝传人的禅宗思想更受欢迎，所以大兴寺院庭造之风盛极一时。14~15 世纪的日本，幕府 御人家花园和禅宗寺院庭园比前代又有新的演变。中国宋代饮茶风气传人日本以后，在日本 形成茶道。封建上层人家以茶道仪式为清高之举，茶道和禅宗净土结合之后更带有一种神秘