鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所 欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而 有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之 乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而 不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 9解释下列加点词语.(2分) ①故患有所不辟也( ②如使人之所欲莫甚于生( ③万钟与我何加焉( ④呼尔而与之( 10这篇文章通过什么方法提出“舍生取义”的观点的?这样做有什么好处?(2分) 11.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这一句表达了作者怎样的观点?(2 分) 12文章第二自然段作者引用“嗟来之食”的例子有什么作用?(2分) 13请写出一个古今名人的事例来佐证孟子在这篇文章当中的观点。(2分) (乙)阅读下文,回答问题。(5分) 越西有独居男子,编木为庐,力耕以食,菽粟盐酪,俱无仰于人。家有群鼠,昼则累 累然行,夜则鸣啮至旦。男孑积怨久之。一日酒醉归,是就枕,鼠百态恼之,目不得暝。 男子曰:“此阴类恶物,何暴之甚『遂持火四焚之。鼠死庐亦毁。次日酒释,怅然无所归。 【注释】①越:古国名。②累累然:络绎不绝的样子。③阴类:指夜间活动的动物 14解释下列句中加点词语在文中的含义。(1分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 9.解释下列加点词语.（2 分） ①故患有所不辟．也（ ） ②如使．．人之所欲莫甚于生（ ） ③万钟与我何加．．焉（ ） ④呼．尔而与之（ ） 10.这篇文章通过什么方法提出“舍生取义”的观点的?这样做有什么好处？（2 分） 11.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这一句表达了作者怎样的观点？（2 分） 12.文章第二自然段作者引用“嗟来之食”的例子有什么作用？（2 分） 13.请写出一个古今名人的事例来佐证孟子在这篇文章当中的观点。（2 分） （乙）阅读下文，回答问题。（5 分） 越西有独居男子，编木为庐，力耕以食，菽粟盐酪，俱无仰于人。家有群鼠，昼则累 累然行，夜则鸣啮至旦。男子积怨久之。一日酒醉归，是就枕，鼠百态恼之，目不得暝。 男子曰：“此阴类恶物，何暴之甚！”遂持火四焚之。鼠死庐亦毁。次日酒释，怅然无所归。 【注释】①越：古国名。②累累然：络绎不绝的样子。③阴类：指夜间活动的动物。 14.解释下列句中加点词语在文中的含义。（1 分）