时间变成一个更主观的概念 霍金<时间简史> 人内心的心理冲动是一个连绵不断的流，理性不过是个 外壳，真正强大的'支配人行为的是隐遁于内心的”生 柏格森时间与电影 命意识”，这种”生命意识”的流动并不遵从牛顿确立 的物理时间，被称为”柏格森心理时间”， 电影是人们对时间丧失信念时的祭奠品.电影较之其他 任何艺术都更能表现时间的这些现代认识和特征.它所 拥有的艺术手段（如闪回跨越式组接）仿佛就是为时间 的多样性和多变性准备的. “您的祖先和牛顿叔本华不同，他们不相信时间的一致， 时间的绝对.他相信时间的无限连续，相信正在扩展着1 正在变化着的分散集中平行的网这张时间的网，它的 网线互相接近交叉1隔断，或者几个世纪各不相干，包含 了一切的可能性” 博尔赫斯时间变成一个更主观的概念. ------霍金<时间简史> 人内心的心理冲动是一个连绵不断的流,理性不过是个 外壳,真正强大的’支配人行为的是隐遁于内心的”生 命意识” ,这种”生命意识”的流动并不遵从牛顿确立 的物理时间,被称为”柏格森心理时间”. 电影是人们对时间丧失信念时的祭奠品.电影较之其他 任何艺术都更能表现时间的这些现代认识和特征.它所 拥有的艺术手段(如闪回\跨越式组接)仿佛就是为时间 的多样性和多变性准备的. “您的祖先和牛顿\叔本华不同,他们不相信时间的一致, 时间的绝对.他相信时间的无限连续,相信正在扩展着\ 正在变化着的分散\集中\平行的网.这张时间的网,它的 网线互相接近\交叉\隔断,或者几个世纪各不相干,包含 了一切的可能性.” -------博尔赫斯 柏 格 森 时 间 与 电 影