第二节霍克海默的社会批判理论 霍克海默的生平霍克海默( M.Horkheimer,1895-1971)是法兰克福学派的创始人和社 会批判理论的奠基者。他生于德国的一个富有的犹太工厂主家庭。主要著作有《传统理论与批判 理论》(1937)、《极权国家》(1940,与人合著)、《启蒙的辩证法》(1947,与阿多诺合 著)、《理性之蚀》(1947)、《工具理性批判》(1967)等。 社会批判理论的基本纲领 霍克海默在《传统理论与批判理论》一文中第一次使用 “批判理论”这一概念来表述自己的哲学世界观,为之制订了详尽的纲领。之所以称之为“批判 理论”,首先他表明了自己对马克思主义的继承性。在他看来,马克思主义的本质特征是“批 判”。其次是为了表明他的理论体系对现存资本主义社会的批判性,努力使其成为一个更加正义、 人道的社会。霍克海默所说的“传统理论”指的主要是近代哲学,特别是近代哲学中具有实证主 义倾向的那些晢学流派。该文被认为是社会批判理论的宣言,它清楚、全面、系统地说明了什么 是社会批判理论,确定了其对象、性质、特征、方法和批判主体,而这一切又是通过堪定“批判 理论”与“传统理论”的界限来完成的。 实证主义批判法兰克福学派一直把实证主义作为哲学上的主要批判对象,而霍克海 默是这一批判的理论先驱。他认为只有彻底否定以唯科学主义与肯定主义为核心的实证主义,才 能建立以人本主义和否定主义为核心的批判的社会理论,颠覆传统理论的长期统治。归结起来, 他主要批判了实证主义的经验主义倾向、现象主义倾向、科学主义倾向、肯定主义倾向和反人道 主义倾向。霍克海默认为根本不存在完全独立于理论之外的、对一切人都直接和共同的“经验” 经验总受到包含了描述它的那些语句的整个知识体系的调节,同时也根本不存在脱离思想的感觉 经验。除了逻辑和经验的规律外,还有理性的作用,而支配理性的原则显然不能由经验和逻辑来 证明。他对实证主义的批判归结到一点,就是批判其反人道主义。在他看来,给人以规范性指导 的理论并不是基于人的经验事实,而是依赖于对人的主体性价值的充分信念,实证主义的要害就 是忽视人的主体性。他反复强调,经验事实不是纯粹被给予的,他实际上与人的活动紧密地联系 在一起,是人的全部感性活动的产物。第二节 霍克海默的社会批判理论 • 一、霍克海默的生平 霍克海默（M•Horkheimer,1895-1971）是法兰克福学派的创始人和社 会批判理论的奠基者。他生于德国的一个富有的犹太工厂主家庭。主要著作有《传统理论与批判 理论》（1937）、《极权国家》（1940，与人合著）、《启蒙的辩证法》（1947，与阿多诺合 著）、《理性之蚀》（1947）、《工具理性批判》（1967）等。 • 二、社会批判理论的基本纲领 霍克海默在《传统理论与批判理论》一文中第一次使用 “批判理论”这一概念来表述自己的哲学世界观，为之制订了详尽的纲领。之所以称之为“批判 理论”，首先他表明了自己对马克思主义的继承性。在他看来，马克思主义的本质特征是“批 判”。其次是为了表明他的理论体系对现存资本主义社会的批判性，努力使其成为一个更加正义、 人道的社会。霍克海默所说的“传统理论”指的主要是近代哲学，特别是近代哲学中具有实证主 义倾向的那些哲学流派。该文被认为是社会批判理论的宣言，它清楚、全面、系统地说明了什么 是社会批判理论，确定了其对象、性质、特征、方法和批判主体，而这一切又是通过堪定“批判 理论”与“传统理论”的界限来完成的。 • 三、实证主义批判 法兰克福学派一直把实证主义作为哲学上的主要批判对象，而霍克海 默是这一批判的理论先驱。他认为只有彻底否定以唯科学主义与肯定主义为核心的实证主义，才 能建立以人本主义和否定主义为核心的批判的社会理论，颠覆传统理论的长期统治。归结起来， 他主要批判了实证主义的经验主义倾向、现象主义倾向、科学主义倾向、肯定主义倾向和反人道 主义倾向。霍克海默认为根本不存在完全独立于理论之外的、对一切人都直接和共同的“经验”。 经验总受到包含了描述它的那些语句的整个知识体系的调节，同时也根本不存在脱离思想的感觉 经验。除了逻辑和经验的规律外，还有理性的作用，而支配理性的原则显然不能由经验和逻辑来 证明。他对实证主义的批判归结到一点，就是批判其反人道主义。在他看来，给人以规范性指导 的理论并不是基于人的经验事实，而是依赖于对人的主体性价值的充分信念，实证主义的要害就 是忽视人的主体性。他反复强调，经验事实不是纯粹被给予的，他实际上与人的活动紧密地联系 在一起，是人的全部感性活动的产物