雕刻等领域的能工巧匠,以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面 的专家。中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外,其文化产品的营销基础 较好。 (摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.“葫芦”成为中国人向往美好生活的象征,这与它的谐音“福禄”的吉样之 意有关。 B.随芦从外到里体现出“和“同“容”的理念,凝结着中华优秀传统文化的精 髓。 C.葫芦源自非洲,作为日用品和吉样工艺品,受到”一带一路”沿线各国人民 的广泛喜爱。 D.中国学者有大量的葫芦文化研究文献,德国、日本等国的葫芦专家也重视研 究中国的葫芦文化 2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是 A.第二段首句即提出了本段的论点,起到了承接首段的作用,用归纳法进行论 B.作者引用印度大史诗《罗摩衍那》中的内容,意在表明葫芦受到“一带一路 沿线各国人民的广泛喜爱。 C.第三段阐述民间交流引起了人们对葫芦文化的重视,导致葫芦文化在“一带 一路”沿线国家中具有“共通性”。 D.第四段援引文献,证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化,它已被公认为 世界葫芦文化中的瑰宝。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看,中华民族对自己所生存的环境 中的事物怀有热爱之情 B.中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识,这给人的启示是,只要求 同存异,就能促进不同国家间的文化交流 C.在中亚、阿拉伯等国有用葫芦制作的一些工艺品,葫芦文化可以作为共同的 文化载体而成为中外交流的桥梁。 D.目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础,下一步就是要 提高葫芦的产量和葫芦的质量。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 书房 梁实秋 书房,多么典雅的一个名词!很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相 对的。某实书未必香,铜亦未必臭。周彝商鼎,古色斑斓,终日摩挲亦不觉其臭, 铸成钱币才沾染市侩味,可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所 以为香,大概是指松烟油墨印上了毛边连史,从不大通风的书房里散发出来的那 股怪味,不是桂馥兰薰,也不是霉烂馊臭,是一股混合的难以形容的怪味 种怪味只有书房里才有,而只有士大夫家才有书房。书香人家之得名大概因为这 寒窗之下苦读的学子多半是没有书房的,囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦 的读书人,书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》:“张华游 于洞宫,遇一人引至一处。别是天地,每室各有奇书,华历观诸室书,皆汉以前雕刻等领域的能工巧匠，以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面 的专家。中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外，其文化产品的营销基础 较好。 （摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. “葫芦”成为中国人向往美好生活的象征，这与它的谐音“福禄”的吉样之 意有关。 B. 随芦从外到里体现出“和“同“容”的理念，凝结着中华优秀传统文化的精 髓。 C. 葫芦源自非洲，作为日用品和吉样工艺品，受到”一带一路”沿线各国人民 的广泛喜爱。 D. 中国学者有大量的葫芦文化研究文献，德国、日本等国的葫芦专家也重视研 究中国的葫芦文化。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 A. 第二段首句即提出了本段的论点，起到了承接首段的作用，用归纳法进行论 证。 B. 作者引用印度大史诗《罗摩衍那》中的内容，意在表明葫芦受到“一带一路” 沿线各国人民的广泛喜爱。 C. 第三段阐述民间交流引起了人们对葫芦文化的重视，导致葫芦文化在“一带 一路”沿线国家中具有“共通性”。 D. 第四段援引文献，证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化，它已被公认为 世界葫芦文化中的瑰宝。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看，中华民族对自己所生存的环境 中的事物怀有热爱之情。 B. 中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识，这给人的启示是，只要求 同存异，就能促进不同国家间的文化交流。 C. 在中亚、阿拉伯等国有用葫芦制作的一些工艺品，葫芦文化可以作为共同的 文化载体而成为中外交流的桥梁。 D. 目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础，下一步就是要 提高葫芦的产量和葫芦的质量。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 书房 梁实秋 书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相 对的。某实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑斓，终日摩挲亦不觉其臭， 铸成钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所 以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那 一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这 种怪味只有书房里才有，而只有士大夫家才有书房。书香人家之得名大概因为这。 寒窗之下苦读的学子多半是没有书房的，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦 的读书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游 于洞宫，遇一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前