美 “五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可 算是它的精神先兆,梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”, 扫四平八稳,老态龙钟之气。 1900年他在《少年中国说》中表现了希望变老大中国为少年中国的憧憬,前 文所及李大钊《青春》一文与上文有着气脉上的承续关系,郭沫若也说,“五四” 以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘,是“年轻的祖国”, 五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量,主体的气息投掷于对象的身上 使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生,是年轻的祖国;时代在变化,是年 轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确 地看出,《新青年》、《新潮流》、《少年中国》、《猛进》、《创造》、《狂飙》等等都 是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 五四”作家的忧郁是青春的忧郁,“五四”作家的幻想是青春的幻想,他们对于 青春的迷恋已经到了走极端的程度,钱玄同甚至说过不可理喻的话“人过四十该 枪毙”。(摘编自葛红兵《正午的诗学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”,由于他们将欢 乐与光明融合在个体的生命形态之中,所以“五四”作家的青春教又是光明教和 欢乐教。 B.“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以 欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”青春型文学的转向。 C.“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动,它终结了中国传统的 长老型文化,催生了中国现代的青春型文化,是一场具有里程碑意义的文化运动。 D.“五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的,而是具有历史和时代生 活基础的,梁启超、李大钊和郭沫若等为青春型审美心理特征的形成做出了贡献。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章开篇引用徐志摩《默境》中的诗句,为论述“五四”文学的鲜明特征 奠定了昂扬、欢乐的基调。 B.文章第二段中的“宗教”其实是指“五四”作家的追求和向往,这里运用了比 喻的论证方式。 C.文章第三段先以陈独秀创办的《新青年》为例,然后以李大钊的文章为例,集 中论述了青年一代在“五四”时期的重要作用。 D.文章四、五两段的论证思路是相同的,一开始就提出论点,然后列举事实加以 佐证,很有逻辑力量。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.作者开篇引述徐志摩的诗句,主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题, 为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。 B.一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质,中国封建时代的作家 群以士大夫为主体,体现出一种老年心态,因此李大钊认为中国以前之历史为白 首之历史。 C.“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念,在 从封建文化向新文化转变的背景中,前者与后者是相应和的。 D.“五四”新文学的创作主体是青年,“五四”文学是青年的文学,那么,“五四”美。 “五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可 算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一 扫四平八稳，老态龙钟之气。 1900 年他在《少年中国说》中表现了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前 文所及李大钊《青春》一文与上文有着气脉上的承续关系，郭沫若也说，“五四” 以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”， “五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上， 使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年 轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确 地看出，《新青年》、《新潮流》、《少年中国》、 《猛进》、《创造》、《狂飙》等等都 是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 “五四”作家的忧郁是青春的忧郁，“五四”作家的幻想是青春的幻想，他们对于 青春的迷恋已经到了走极端的程度，钱玄同甚至说过不可理喻的话“人过四十该 枪毙”。 （摘编自葛红兵《正午的诗学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，由于他们将欢 乐与光明融合在个体的生命形态之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和 欢乐教。 B．“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以 欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”青春型文学的转向。 C.“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它终结了中国传统的 长老型文化，催生了中国现代的青春型文化，是一场具有里程碑意义的文化运动。 D.“五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的，而是具有历史和时代生 活基础的，梁启超、李大钊和郭沫若等为青春型审美心理特征的形成做出了贡献。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章开篇引用徐志摩《默境》中的诗句，为论述“五四”文学的鲜明特征 奠定了昂扬、欢乐的基调。 B.文章第二段中的“宗教”其实是指“五四”作家的追求和向往，这里运用了比 喻的论证方式。 C．文章第三段先以陈独秀创办的《新青年》为例，然后以李大钊的文章为例，集 中论述了青年一代在“五四”时期的重要作用。 D．文章四、五两段的论证思路是相同的，一开始就提出论点，然后列举事实加以 佐证，很有逻辑力量。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题， 为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。 B．一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质，中国封建时代的作家 群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白 首之历史。 C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念，在 从封建文化向新文化转变的背景中，前者与后者是相应和的。 D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么，“五四