到了刻毒的地步,王瑶先生也是这样,假如私下讨论一个人,或一类人,他会用一句话 概括,概括得也是入木三分,让人终生难忘。我举个例子:他说我们学者中有一类,与 其说是学者,不如说是社会活动家,是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这 样的社会活动家型的学者,他或者根本没有学问,但极善公关,或者也有点学问,开始 介段还下了点工夫,取得一定成绩,然后就通过社会公关极力推销自己的产品,以取得 最大报酬,得到最大限度的好处,包括政治和物质的好处,通常情况下,还要超值。而 他们一旦掌握权力那就很可怕,他会充分利用现有的体制,为自己谋取更大利益,拉帮 结派,“武大郎开店”,压制才华高于自己的同辈或年轻人,有的就成了学霸。一一可以 说,王瑶先生的概括是击中了某类人,以及我们的教育体制的要害的。 王先生还把一些学者称为“二道贩子”,即向外国人贩卖中国货,又向中国人贩卖外 国货。他并没有真学问,无论对中国文化,还是外国文化都并无真知,深知,一知半解, 抓住一些皮毛,就到处炫耀,糊弄,他的学问全在一个“贩”字。一一这话说得非常刻 毒,却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术,即学术商业化的倾向,这 样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时,常常要想起王瑶 先生取的这样两个绰号,我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。 王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我,他说,我现在面临 两难选择:我现在年纪已经大了,要是继续努力,发挥余热,不过是“垂死挣扎”:要是 什么也不做,那就是“坐以待毙”,你说我该怎么办?他最后的选择是:“与其坐以待毙, 不如垂死挣扎”。一一我当时听了以后受到了极大的震撼,也反过来问自己:我是不是也 面临着这样的两难,虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题:所有的人, 都有同一个“死亡”在等待你,这是毫无例外,不可选择的;但由生到死的路途,却有 “有为”(“垂死挣扎”)与“无为”(“坐以待毙”)两种选择。这背后是有一个人生哲理 的,即人生意义和价值不在于结局,而在于过程。在“挣扎”的过程中,“有”所“为”, 爆发出生命的火花,哪怕是只有一个瞬间,也会带来美感,就有了某种价值:如果选择 “无为”,什么也不干,这样的生命就没有一点光彩,就真的“坐以待毙”了。这里有很 深的哲理,但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来,就具有很大的冲击力 (节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节) (1)下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是()(5分) A.《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一,到现在中古文学 史的有关研究还没有产生超越他的著作到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话 概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与 其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这 样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始 阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得 最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而 他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮 结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以 说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。 王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外 国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解， 抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻 毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这 样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶 先生取的这样两个绰号，我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。 王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我，他说，我现在面临 两难选择：我现在年纪已经大了，要是继续努力，发挥余热，不过是“垂死挣扎”；要是 什么也不做，那就是“坐以待毙”，你说我该怎么办？他最后的选择是：“与其坐以待毙， 不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼，也反过来问自己：我是不是也 面临着这样的两难，虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题：所有的人， 都有同一个“死亡”在等待你，这是毫无例外，不可选择的；但由生到死的路途，却有 “有为”（“垂死挣扎”）与“无为”（“坐以待毙”）两种选择。这背后是有一个人生哲理 的，即人生意义和价值不在于结局，而在于过程。在“挣扎”的过程中，“有”所“为”， 爆发出生命的火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值；如果选择 “无为”，什么也不干，这样的生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”了。这里有很 深的哲理，但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来，就具有很大的冲击力。 （节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节） （1）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5 分） A．《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一，到现在中古文学 史的有关研究还没有产生超越他的著作