苏州人的那种女性化的特点,也不是完美无缺,它有一个很大的缺点,这缺点说起来还 和苏州的园林有点关系。苏州园林作为一种文化现象来看,是一种“退隐文化”的体现。园 林的主人们所以要造园林,那是因为厌倦政治,官场失意,或是躲避战乱,或是受魏晋之风 的影响,想做隐士。隐于市却又要无车马之喧,而有山川棒木之野趣。怎么办,造园林。在 深巷之中,高墙之内,营造岀一片优渼闲适而与世相隔的境地。 因退隐、退养而在苏州造团的、人越来越多,他们有钱,更主要的是有文化。他们退隐 在苏州以后也不是无所事事,而是广结名流,著书立说,吟诗作画,那“退隐文化”便主导 着当时的文化潮流,影响着人们的价值取向,代代相传,使得苏州人在文化心态上具有一定 的封闭性,容易满足于已有的一方天地,缺少—种开拓与冒险的精神,善于“引进来”,而 不善于“走出去 要说—个地区人们的习性,只能是一种大体的印象,并非是绝对的。苏州人也有性情刚 烈的,也有勇猛顽强的,也有随着郑和的船队而走遍世界的;特别是在今天,苏州经济繁荣 交通发达,海内外人土纷至沓来,他们到苏州来不是退隐,而是要在这一片有优秀文化传统 的土地上大展宏图,谋求发展。传统与现代的文.化心态正在相互影响,地区的风貌,人们 的价值取向也在逐步演变. (陆文夫《被女性化的苏州人》,因原文篇幅较长,有删节) 19.联系全文看,“被女性化的苏州人”有什么特点?这种特点是怎样形成的?(2分) 20.为什么说“一个城市的生活环境,是传统文化的体现,是人们习性的综合反映”?下边 的理解哪一项不恰当?(2分) A.人们的心态、习性和生活方式影响了他们的价值取向,在长期的生活、生产过程中8 苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还 和苏州的园林有点关系。苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。园 林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风 的影响，想做隐士。隐于市却又要无车马之喧，而有山川棒木之野趣。怎么办，造园林。在 深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。 因退隐、退养而在苏州造团的、人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。他们退隐 在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导 着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定 的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而 不善于“走出去”。 要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。苏州人也有性情刚 烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣， 交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统 的土地上大展宏图，谋求发展。传统与现代的文．化心态正在相互影响，地区的风貌，人们 的价值取向也在逐步演变。 （陆文夫《被女性化的苏州人》，因原文篇幅较长，有删节） 19．联系全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点?这种特点是怎样形成的?(2 分) [答] 20．为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映”?下边 的理解哪一项不恰当?(2 分) A．人们的心态、习性和生活方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、生产过程中