三、简答题(20分) 14.答题思路：人们通过语言、通过逻辑进行思想，第一步就是要对面前的事物进行命名和 分类，接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理。这恰恰就是逻 辑的功能，也是逻辑的力量所在。这种功能对思想本身的主要作用，就是使思想在思想交流者 那里变得清楚明白，相互之间容易理解和沟通。但无论是命名还是推理，直到语言中出现了系 词“是”，事情才变得可能。这是因为，只有系词“是”才可能充当具有形式意义上的逻辑联结 词，在日常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性。这也就是说，“是'是思想和语言 的逻辑界限。” 15.答题思路：所谓结果论，是指这样一种道德理论，即在考察一种行为之是否道德时，应 以这一行为的最终结果或效果为其基本的判定标准。它有两种不同的理论形式：利己主义和 功利主义。前者相信，如果人们想要达到道德，他们就必须假定自己的行为的结果是能够给自 己带来益处的；后者则主张，如果我们想要达到道德，我们就应当假定自己的行为是能够为与 这种行为有关的各方带来益处的。无论是利己主义还是功利主义，它们都相信，如果道德不是 以自己声称的方式而存在，道德最终将失去它在实际生活中发展的动力。 16.答题思路：教材介绍了三种当代艺术哲学中著名的艺术定义：(1)家族相似论：是指艺 术像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们并不共同享有某个可观 察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。(2)惯例论：是指某些东 西所以被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据了一定 位置的缘故。(3)意义形式论：是指一种把艺术判断看作是自足自律，不受日常情感影响，与一 切伦理和社会方面的关切无关的，纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点。（答出其中任何 两种即可) 17.答题思路：所谓“三统”，即道统、学统和政统。“三统”说是牟宗三针对中国儒学乃至全 部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基 础的话，那么“三统”说则是其全部学说的理论归宿。 969三、简答题 0分} 14. 通过 通过 辑进 思想 一步就 要对面前 名 和 分类，接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理。这恰恰就是逻 辑的功能，也是逻辑的力量所在。这种功能对思想本身的主要作用，就是使思想在思想交流者 那里变得清楚明白，相互之间容易理解和沟通。但无论是命名还是推理，直到语言中出现了系 词"是"，事情才变得可能。这是因为，只有系词"是"才可能充当具有形式意义上的逻辑联结 词，在日常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性。这也就是说，"‘是'是思想和语言 的逻辑界限。" 15. 答题 谓结果 一种道德理 在考 种行 以这一行为的最终结果或效果为其基本的判定标准。它有两种不同的理论形式 z利己主义和 功利主义。前者相信，如果人们想要达到道德，他们就必须假定自己的行为的结果是能够给自 己带来益处的 F后者则主张，如果我们想要达到道德，我们就应当假定自己的行为是能够为与 这种行为有关的各方带来益处的。元论是利己主义还是功利主义，它们都相信，如果道德不是 以自己声称的方式而存在，道德最终将失去它在实际生活中发展的动力。 16. 答题 材介 术哲 名 的 定 义 (1)家族相似论:是指艺 术像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们并不共同享有某个可观 察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。 )惯例论:是指某些东 西所以被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据了一定 位置的缘故。 )意义形式论:是指一种把艺术判断看作是自足自律，不受日常情感影响，与一 切伦理和社会方面的关切无关的，纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点 (答出其中任何 两种即可〉 17. 政统 是牟 中 国 学乃 部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基 础的话，那么"三统"说则是其全部学说的理论归宿。 969