第二章意识和注意 本章主要概念 意识:所有的观念、思想、感情、愿望、意向、记忆力等;一个人的 心理体验的总和;一种察觉活动 无意识:指个人对其内在身心状态或外在环境中的一切变化无所知 与无所感的情形。 梦:梦是睡眠状态下的一种心理活动,只是唤醒水平较低,我们意识 不到梦中的内容,或者意识到的只是残缺零散的梦象 注意:心理活动对一定对象的指向与集中。 无意注意:没有预定目的、无需意志努力、不由自主的注意。 有意注意:指有预定目的,必要时还需要一定意志努力、主动的注 第一节意识 什么是意识 意识问题,在心理学中是一个特殊的问题。在心理学尚未从哲学独 立出来以前,意识被当作人类内心活动的一种现象来讨论,认为是人所 特有的心理现象,是人之所以为人、能思维的根本,是先天具有的。但 是在二十世纪的头五十年里,行为主义是心理学的主流,为了保证心理 学研究的科学性,心理学只研究可以客观观察与测量的行为和刺激,反 对对人的内部过程主观臆测。但自从行为主义以来,直到认知心理学, 意识就被排除在心理学的研究范围之外,认为它是一种主观体验,缺乏 客观可检测性,无法进行实验研究,所以往往把它推给哲学去讨论,或 者庞统地当作心理活动的总和。神经生理学则往往简单地把它作为人觉 醒水平来讨论。直到五六十年代以后,信息技术和信息论、系统论的发 展使得现代认知心理学逐渐成为心理学研究主流,人类的意识才逐渐成 为心理学关注的重要课题。但是,到目前为止,还说不上对意识问题的 科学考察。意识之所以这样难以讨论是有原因的。首先,什么是意识还 没有一致的看法。许多学科都在用这个词,但所赋予的含义却并不一致, 即使同一学科内不同学者及不同情况下使用这个词也会有很大差别。连 个基本共同认可的定义都没有,怎么指望对它进行科学研究,确定它 的活动机理呢? 最广义的说法是与物质相对应的意识,把个人所有的观念、思想、 感情、愿望、意向、记忆力等都归之于意识。如果按此理解,问题简单 了,用不着讨论意识的机理,只要研究心理的各个部分,再把它们加在 起就行。显然,这种意识的概念只适合哲学讨论,不能将它作为一种第二章 意识和注意 本章主要概念 意识: 所有的观念、思想、感情、愿望、意向、记忆力等; 一个人的 心理体验的总和; 一种察觉活动。 无意识: 指个人对其内在身心状态或外在环境中的一切变化无所知 与无所感的情形。 梦:梦是睡眠状态下的一种心理活动，只是唤醒水平较低，我们意识 不到梦中的内容，或者意识到的只是残缺零散的梦象。 注意：心理活动对一定对象的指向与集中。 无意注意：没有预定目的、无需意志努力、不由自主的注意。 有意注意：指有预定目的，必要时还需要一定意志努力、主动的注 意。 第一节 意识 一、什么是意识 意识问题，在心理学中是一个特殊的问题。在心理学尚未从哲学独 立出来以前，意识被当作人类内心活动的一种现象来讨论，认为是人所 特有的心理现象，是人之所以为人、能思维的根本，是先天具有的。但 是在二十世纪的头五十年里，行为主义是心理学的主流，为了保证心理 学研究的科学性，心理学只研究可以客观观察与测量的行为和刺激，反 对对人的内部过程主观臆测。但自从行为主义以来，直到认知心理学， 意识就被排除在心理学的研究范围之外，认为它是一种主观体验，缺乏 客观可检测性，无法进行实验研究，所以往往把它推给哲学去讨论，或 者庞统地当作心理活动的总和。神经生理学则往往简单地把它作为人觉 醒水平来讨论。直到五六十年代以后，信息技术和信息论、系统论的发 展使得现代认知心理学逐渐成为心理学研究主流，人类的意识才逐渐成 为心理学关注的重要课题。但是，到目前为止，还说不上对意识问题的 科学考察。意识之所以这样难以讨论是有原因的。首先，什么是意识还 没有一致的看法。许多学科都在用这个词，但所赋予的含义却并不一致， 即使同一学科内不同学者及不同情况下使用这个词也会有很大差别。连 一个基本共同认可的定义都没有，怎么指望对它进行科学研究，确定它 的活动机理呢？ 最广义的说法是与物质相对应的意识，把个人所有的观念、思想、 感情、愿望、意向、记忆力等都归之于意识。如果按此理解，问题简单 了，用不着讨论意识的机理，只要研究心理的各个部分，再把它们加在 一起就行。显然，这种意识的概念只适合哲学讨论，不能将它作为一种