作家纪君祥据此创作的《赵氏孤儿》杂剧,被王国维在《宋元戏曲考》中誉为“即 列于世界大悲剧中,亦无愧色也”。试想,如果没有司马迁关于赵氏孤儿的记述 纪君祥怎么可能创作出这部杰出的杂剧来呢! 2、历史材料 赵武灵王,约生于赵肃侯十年(前340年),卒于赵惠文王四年(前295 年),名雍,三家分晋后赵国的第六代国君(前325年至前299年在位,执政27 年)。周赧王十六年(前299年),他将王位传给了次子赵何,即赵惠文王,自称 “主父”,史家又称他为“赵主父”。他是我国封建社会初期一位雄才大略的政治 家和军事家,他所推行的“胡服骑射”政策,对于当时和以后中国社会的发展都产 生了积极的影响 赵武灵王在位期间,正处在战国中后期,列国间战争频仍,兼并之势愈演愈 烈,各诸侯国均在发愤图强,以图立于不败之地。进而吞并诸国,称霸华夏。当时, 赵都邯郸,疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。其周围被齐、 中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着。时人称赵为“四战之国” 其形势之险恶可以想见。赵武灵王即位前,赵的国势很弱,往往无力抗击二、三等 小国中山国的侵扰。赵武灵王即位后,在实行“胡服骑射”前的18年中,赵屡败于 秦、魏,除损兵折将,国力大衰外,还不得不忍辱割地。林胡、楼烦也乘此机会, 连年向赵发动军事掠夺,赵国几乎没有还击之力 在这样严峻的形势面前,赵武灵王决心发愤图强,以振兴日渐衰弱的赵国。他客观 地分析了当时赵国的实际情况和所处的环境,认真研究了壮大赵国力量的办法,以 超凡的才略和气魄,毅然抛弃了中原传统的衣冠制度和作战形式,大胆学习北方游 牧族军事上的优点,下令在全国推行“胡服骑射”。他认为要从根本上改变赵国被 动挨打的局面,削除中山国这个“心腹之患”,进而继承先祖赵襄子“兼戎取代, 以攘诸胡”的事业,靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的,因为 笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战,在复杂的地形中运转十分不便;众多的步 卒也无力对付那奔驰迅猛,机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的长处,壮大自己,才 能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵,是增强赵国军事力量的唯一出路。同时, 只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服,才能适应骑 战的需要。在普遍以中原正统和华夏礼乐文化自负的氛围中,他敢于改革传统的舆 服制度,而取法胡人的服饰习俗,足见他的确是一位雄才大略、气魄宏大的军事家 和政治家 由于胡服骑射不单是一个军事改革措施,同时也是一个国家移风易俗的改 革,是一次对传统观念的更新,因此,在施行之初,阻力很大,除了百姓接受有困 难外,朝廷内的抵触情绪也很大。以公子成、赵文、赵造、周绍等人为代表的贵族作家纪君祥据此创作的《赵氏孤儿》杂剧，被王国维在《宋元戏曲考》中誉为“即 列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。试想，如果没有司马迁关于赵氏孤儿的记述， 纪君祥怎么可能创作出这部杰出的杂剧来呢！ 2、历史材料： 赵武灵王，约生于赵肃侯十年（前 340 年），卒于赵惠文王四年（前 295 年），名雍，三家分晋后赵国的第六代国君（前 325 年至前 299 年在位，执政 27 年）。周赧王十六年（前 299 年），他将王位传给了次子赵何，即赵惠文王，自称 “主父”，史家又称他为“赵主父”。他是我国封建社会初期一位雄才大略的政治 家和军事家，他所推行的“胡服骑射”政策，对于当时和以后中国社会的发展都产 生了积极的影响。 赵武灵王在位期间，正处在战国中后期，列国间战争频仍，兼并之势愈演愈 烈，各诸侯国均在发愤图强，以图立于不败之地。进而吞并诸国，称霸华夏。当时， 赵都邯郸，疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。其周围被齐、 中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着。时人称赵为“四战之国”， 其形势之险恶可以想见。赵武灵王即位前，赵的国势很弱，往往无力抗击二、三等 小国中山国的侵扰。赵武灵王即位后，在实行“胡服骑射”前的 18 年中，赵屡败于 秦、魏，除损兵折将，国力大衰外，还不得不忍辱割地。林胡、楼烦也乘此机会， 连年向赵发动军事掠夺，赵国几乎没有还击之力。 在这样严峻的形势面前，赵武灵王决心发愤图强，以振兴日渐衰弱的赵国。他客观 地分析了当时赵国的实际情况和所处的环境，认真研究了壮大赵国力量的办法，以 超凡的才略和气魄，毅然抛弃了中原传统的衣冠制度和作战形式，大胆学习北方游 牧族军事上的优点，下令在全国推行“胡服骑射”。他认为要从根本上改变赵国被 动挨打的局面，削除中山国这个“心腹之患”，进而继承先祖赵襄子“兼戎取代， 以攘诸胡”的事业，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为 笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步 卒也无力对付那奔驰迅猛，机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的长处，壮大自己，才 能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，是增强赵国军事力量的唯一出路。同时， 只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑 战的需要。在普遍以中原正统和华夏礼乐文化自负的氛围中，他敢于改革传统的舆 服制度，而取法胡人的服饰习俗，足见他的确是一位雄才大略、气魄宏大的军事家 和政治家。 由于胡服骑射不单是一个军事改革措施，同时也是一个国家移风易俗的改 革，是一次对传统观念的更新，因此，在施行之初，阻力很大，除了百姓接受有困 难外，朝廷内的抵触情绪也很大。以公子成、赵文、赵造、周绍等人为代表的贵族