第二章认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律 、实践是认识的基础 (一)实践的主体与客体 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指进入到主体的认识和 实践范围的客观事物,是实践和认识活动所指向的对象。 主体与客体的相互关系,从本质上讲是认识关系、实践关系、价值关系 (二)实践在认识中的决定作用 实践产生了认识的需要 2、实践为认识提供了可能。 3、实践使认识得以产生和发展 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上,存在两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的 唯物主义路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论,但旧唯物主义是直观、消极被动的反映论: 辩证唯物主义是能动的创造性的反映论。 三、认识运动的基本规律 (一)从实践到认识 认识运动的辩证过程,首先是从实践到认识的过程。在这个过程中,认识采取了感性认 识和理性认识两种形式,并经历了由前者到后者的能动飞跃。 (二)从认识到实践 从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃,它比第一次能动飞跃具有更为重要的意 (三)认识运动的不断反复和无限发展 从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无 穷,一步步深化和提高,这就是认识发展的总过程 第二节真理与价值 、真理的客观性、绝对性和相对性 (一)真理的客观性 凡是真理都是客观真理,这是唯物主义认识论即反映论在真理问题上的贯彻。真理的形 式是主观的。真理的客观性决定了真理的一元性。 (二)真理的绝对性和相对性 真理既是绝对真理又是相对真理,这是真理问题上的辩证法。 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件 性。真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 真理永恒地处于由相对真理向绝对真理的发展过程中。15 第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 一、 实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和 实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。 主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系、价值关系。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要。 2、实践为认识提供了可能。 3、实践使认识得以产生和发展。 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的 唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，但旧唯物主义是直观、消极被动的反映论； 辩证唯物主义是能动的创造性的反映论。 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认 识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。 （二）从认识到实践 从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃，它比第一次能动飞跃具有更为重要的意 义。 （三）认识运动的不断反复和无限发展 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无 穷，一步步深化和提高，这就是认识发展的总过程。 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 凡是真理都是客观真理，这是唯物主义认识论即反映论在真理问题上的贯彻。真理的形 式是主观的。真理的客观性决定了真理的一元性。 （二）真理的绝对性和相对性 真理既是绝对真理又是相对真理，这是真理问题上的辩证法。 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件 性。真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 真理永恒地处于由相对真理向绝对真理的发展过程中