让双乳放松一一当独处或是和很亲密的朋友、家人在一起的时候,包括我在内的大多数女性 会选择不戴胸罩。但是当外出、有异性或是有陌生的人出现时我们会戴上胸罩,因为我们害 怕被人家说成“随便”甚至“放荡”,“随便”和“放荡”这一类的词汇对于女性非常具有 杀伤力。于是就出现了这样的场景:我们一边精心挑选适合自己的文胸,一边抱怨“你说, 做女人怎么就这么麻烦,非得穿这东西!?”;昨晩还躺在床上和室友一起痛说胸罩的弊端, 可是转天早晨一起床就会习惯性地戴上胸罩——甚至在睡眼朦胧之时就能够准确地钩好带 钩:如果发现自己今天没有穿胸罩去上课或是上班,就会担心一天,生怕被别人看出来。如 果有可能的话还会偷着跑回来再穿上…… 我们到底是怎么了?bra这个东西明明不是我们与生俱来的,但是我们必须要和它打交 道,否则就会受到社会的指责。这个又小,戴久又不舒服的东西是如何让我们接受的?又是 如何变成我们生活一部分的?其实可以把女性穿着胸罩看成是一个被规训的过程,在这个过 程中,权力的运作在我们的身体上面留下痕迹 胸罩的作用仅仅在于“防止乳房下垂,同时使我们的双乳变得高大挺拔”,“形成一种托 出来的美感”。在这个社会中,双乳下垂是不美的表现,报纸、杂志、影视剧等等上面出现 的全都是“挺好”女人的形象。包括我们的芭比娃娃,都是有着挺拔双乳的少女。但是为什 么“下垂的乳房是不美的”?这个标准是谁制定的?答案显而易见:在这个父权统治的社会 男性的审美观决定着女性的审美取向,甚至决定着她们的行动—“女为悦己者容”。“一个 女人的乳房如果不符合时代美的标准,她也很难喜欢”10为了这种特殊的男权,女人们被规 训着。在这个过程中,权力是如何运作的呢? 就像福柯的《规训与惩罚》中描述的那样,权力的运作方式是在不断演变的—一由最 初的酷刑,到后来教化体系的出现,看似一个不断人性化的过程,实则权力变得更加隐秘、 更加完善 l、从胸罩的历史谈起 在bra诞生之前是紧身塔的时代。玛莉莲·亚隆在《乳房的历史》中写道: 打从14世纪初,女人抛弃早期男女通用的宽松长衣后,紧身内衣便成了时髦的代 表,一种名为 cotte的紧身塔,僵硬紧贴着身体,塑造出瘦削得女体新美感。乳房丰 满的女性用布条紧紧扎捆胸部,以赶上小乳房的潮流…….从那时起到20世纪,女人多 10引自《乳房的历史》(美)玛莉莲·亚隆著何颖怡译华龄出版社2001年第一版第7页让双乳放松——当独处或是和很亲密的朋友、家人在一起的时候，包括我在内的大多数女性 会选择不戴胸罩。但是当外出、有异性或是有陌生的人出现时我们会戴上胸罩，因为我们害 怕被人家说成“随便”甚至“放荡”，“随便”和“放荡”这一类的词汇对于女性非常具有 杀伤力。于是就出现了这样的场景：我们一边精心挑选适合自己的文胸，一边抱怨“你说， 做女人怎么就这么麻烦，非得穿这东西！？”；昨晚还躺在床上和室友一起痛说胸罩的弊端， 可是转天早晨一起床就会习惯性地戴上胸罩——甚至在睡眼朦胧之时就能够准确地钩好带 钩；如果发现自己今天没有穿胸罩去上课或是上班，就会担心一天，生怕被别人看出来。如 果有可能的话还会偷着跑回来再穿上…… 我们到底是怎么了？bra 这个东西明明不是我们与生俱来的，但是我们必须要和它打交 道，否则就会受到社会的指责。这个又小，戴久又不舒服的东西是如何让我们接受的？又是 如何变成我们生活一部分的？其实可以把女性穿着胸罩看成是一个被规训的过程，在这个过 程中，权力的运作在我们的身体上面留下痕迹。 胸罩的作用仅仅在于“防止乳房下垂，同时使我们的双乳变得高大挺拔”，“形成一种托 出来的美感”。在这个社会中，双乳下垂是不美的表现，报纸、杂志、影视剧等等上面出现 的全都是“挺好”女人的形象。包括我们的芭比娃娃，都是有着挺拔双乳的少女。但是为什 么“下垂的乳房是不美的”？这个标准是谁制定的？答案显而易见：在这个父权统治的社会， 男性的审美观决定着女性的审美取向，甚至决定着她们的行动——“女为悦己者容”。“一个 女人的乳房如果不符合时代美的标准，她也很难喜欢”10为了这种特殊的男权，女人们被规 训着。在这个过程中，权力是如何运作的呢？ 就像福柯的《规训与惩罚》中描述的那样，权力的运作方式是在不断演变的——由最 初的酷刑，到后来教化体系的出现，看似一个不断人性化的过程，实则权力变得更加隐秘、 更加完善。 1、从胸罩的历史谈起： 在 bra 诞生之前是紧身塔的时代。玛莉莲·亚隆在《乳房的历史》中写道： 打从 14 世纪初，女人抛弃早期男女通用的宽松长衣后，紧身内衣便成了时髦的代 表，一种名为 cotte 的紧身塔，僵硬紧贴着身体，塑造出瘦削得女体新美感。乳房丰 满的女性用布条紧紧扎捆胸部，以赶上小乳房的潮流……从那时起到 20 世纪，女人多 10 引自《乳房的历史》（美）玛莉莲·亚隆 著 何颖怡 译 华龄出版社 2001 年第一版第 7 页