大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而 后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑 而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道 矣。古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者， 先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先 正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚： 意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐 而后国治；国治而后天下平。∥自天子以至於庶人，壹 是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者 薄而其所薄者厚，未之有也。大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。//知止而 后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑 而后能得。//物有本末，事有终始。知所先后，则近道 矣。//古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者， 先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先 正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。//致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚； 意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐 而后国治；国治而后天下平。//自天子以至於庶人，壹 是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者 薄而其所薄者厚，未之有也