1.“一切历史都是思想史”这一观点是错误的。 历史是人的有意识、有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类 历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。 唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历 史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想 史的观点，本质上是唯心史观。 2.“社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的”这一观点是错误的。 社会历史规律是指社会历史发展过程中各要素之间的本质的必然的联系，它具有客 观性、普遍性和重复性。规律的重复性是指同类历史中共同的本质的东西一再发挥作用。 历史事件是历史主客体各种复杂因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的、不可重 复的。历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此 得出历史事件可以重复出现的结论。 3.“现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、 环境污染和生态失衡等一系列危机”这一观点是错误的。 这种观点指出了利科学技术的发展在推动经济增长过程中伴随着一系列的负面作用， 给人类敲响了警钟。 但是，产生上述问题的根本原因不是科学技术发展本身，而是由社会政治经济制度、社 会经济结构和人们的经济发展观念等因素导致的对科学技术使用不当，以及科学技术本身发 展不充分等造成的。要从根本上解决上述问题，必须进行社会政治经济制度和经济结构的变 革或改革，确立可持续发展战略，进一步发展和推广科学技术。 4.“革命是历史的火车头”这一观点是正确的。 马克思说：“革命是历史的火车头。”这句话形象而深刻地说明了革命在社会发展中 的作用。 首先，社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。当生产关系和生产力、经 济基础和上层建筑发生尖锐冲突的时候，只有通过社会革命，才能推翻旧的国家政权，建立 新的国家政权：消灭旧的生产关系，建立或确立新的生产关系，从而用新的更高级的社会形 态代替旧的社会形态，为解放和发展生产力扫清道路。 其次，人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。革命是被 剥削者和被压迫者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能像在革命时期那样以新社会秩序 的积极创造者的身份出现。1.“ 一切历史都是思想史”这一观点是错误的。 历史是人的有意识、有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类 历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。 唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历 史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想 史的观点，本质上是唯心史观。 2.“社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的”这一观点是错误的。 社会历史规律是指社会历史发展过程中各要素之间的本质的必然的联系，它具有客 观性、普遍性和重复性。规律的重复性是指同类历史中共同的本质的东西一再发挥作用。 历史事件是历史主客体各种复杂因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的、不可重 复的。历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此 得出历史事件可以重复出现的结论。 3. “现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、 环境污染和生态失衡等一系列危机”这一观点是错误的。 这种观点指出了科学技术的发展在推动经济增长过程中伴随着一系列的负面作用， 给人类敲响了警钟。 但是，产生上述问题的根本原因不是科学技术发展本身，而是由社会政治经济制度、社 会经济结构和人们的经济发展观念等因素导致的对科学技术使用不当，以及科学技术本身发 展不充分等造成的。要从根本上解决上述问题，必须进行社会政治经济制度和经济结构的变 革或改革，确立可持续发展战略，进一步发展和推广科学技术。 4.“革命是历史的火车头”这一观点是正确的。 马克思说：“革命是历史的火车头。”这句话形象而深刻地说明了革命在社会发展中 的作用。 首先，社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。当生产关系和生产力、经 济基础和上层建筑发生尖锐冲突的时候，只有通过社会革命，才能推翻旧的国家政权，建立 新的国家政权；消灭旧的生产关系，建立或确立新的生产关系，从而用新的更高级的社会形 态代替旧的社会形态，为解放和发展生产力扫清道路。 其次，人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。革命是被 剥削者和被压迫者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能像在革命时期那样以新社会秩序 的积极创造者的身份出现