人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,(⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑 其待人也轻以约。“强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精问题,我们就更容易谅解别人。 8谅解,需要忘却。忘却是谅解的良方。克制性的谅解不是真正的谅解,它不能祛除 (3)谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处世的重要原则。感情伤口上的脓水,不能医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的凉解,才是真正的 4)唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中, 魏征为李建成岀谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶(⑨9)我们提倡谅解,但是谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对那些有损民族、国 下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头,但是,李世民十分欣赏魏征的才千家和集体利益的行为,还需要勇敢地站起来,与之作坚决的斗争。 和人品,于是谅解并重用了他,让他做了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之 (10让我们学会谅解吧这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加 治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与 他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险 些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下了“将相 1.仿照文段中画线部分,将后面的句子补充完整。闫写在原段空白横线上) 2.文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的 和”的美谈…相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业来呢? 答 (5)古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样3.文章第(4)段在论证上有什么特点?这样论证的作用是什么? 4.文章第(5)段在结构上起什么作 (6)谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片 答: 面性,人与人之问难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时 5.如果将第⑨段删去,对文章的论证会产生什么影响? 动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和 答 隔阂。 学会愿11 人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周， 其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精 神。 (3)谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处世的重要原则。 (4)唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中， 魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶 下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头，但是，李世民十分欣赏魏征的才干 和人品，于是谅解并重用了他，让他做了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之 治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与 他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险 些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下了“将相 和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业来呢? (5)古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样 才能学会谅解呢? (6)谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片 面性，人与人之问难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要 主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和 隔阂。 (7)谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑 问题，我们就更容易谅解别人。 (8)谅解，需要忘却。忘却是谅解的良方。克制性的谅解不是真正的谅解，它不能祛除 感情伤口上的脓水，不能医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的凉解，才是真正的 谅解。 (9)我们提倡谅解，但是谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国 家和集体利益的行为，还需要勇敢地站起来，与之作坚决的斗争。 (10)让我们学会谅解吧!这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加 美好。 1．仿照文段中画线部分，将后面的句子补充完整。(写在原段空白横线上) 2．文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的? 答： 。 3．文章第(4)段在论证上有什么特点?这样论证的作用是什么? 答： 。 4．文章第(5)段在结构上起什么作用? 答： 。 5．如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响? 答： 11 学会感恩