大连市 2011年高三双基测试 语文试题 说明: 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题纸上 作答时,将答案写在答题纸上,答在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成l~3题 黄庭坚认为杜甫、韩愈这样的人写诗写文是有来历的,而杜、韩对于他们的前人的作品 那些好的句子,好的构思,经过一定的改造之后为我所用,这是一种推陈出新的做法,这种 做法是值得肯定的。于是,黄庭坚给他们的做法起了一个名字,凡是在具体的字句方面学习 前人的,比如一个词、一个句子,这种做法叫“点铁成金”;凡是在整首诗的构思、结构、 立意上模仿前人而加以变化的,这叫“夺胎换骨"。 宋人经常把这两句话合起来使用,因为两句话说的都是怎样对前人的好作品进行改造 吸收前人的经验,为我所用。黄庭坚提出这样一种理论,在当时产生了很大的影响,尤其是 年轻人,非常相信这一点,因为这是一个入门的好办法,即模仿前人。当然,黄庭坚进一步 要求自成一家,“夺胎换骨”只是初步的。宋代诗人开始写诗的时候,唐诗已经存在了,唐 诗是他们面临的文学遗产。一方面,唐诗为宋人提供了许多好的经验,可以参考,可以模仿。 另一方面,唐诗对宋人造成了极大的压力,唐诗写得太好了,所有的题材都开拓了,所有的 风格也都创造出来了,不管在哪个方面,只要联想到唐诗,总会找到这方面的名篇。这叫宋 人还怎么写诗?宋朝的社会生活形态与唐朝区别不大并没有出现新的东西没有出现汽车、 火车,还是原来的生活状态,基本的喜怒哀乐是一样的,整个的文化背景也差不多,那宋人 还怎么写?鲁迅先生曾经说过:“我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻岀如来掌 心之齐天大圣′,大可不必动手。”唐以后的人不要再写诗了。当然他说的是五、七言的诗 歌了,你写新诗、白话诗当然可以,唐朝人没写过,但是五、七言诗唐朝人写完了,你没法 写。所以黄庭坚这个理论对宋人来说是很有用的,他们正一筹莫展,不知道怎么写,写来写 去都绕不开唐诗,黄庭坚就教他们:你就对唐诗进行有效的利用,对它进行“点铁成金 对它进行“夺胎换骨"。黄庭坚还给他们打气:不要以为只有我们这样做,古人也这样做 杜甫这样做,韩愈也这样做。黄庭坚提出这个理论以后,宋代的学者、诗论家果然举出很多 前人的例子,探讨杜甫是怎么做的,韩愈是怎么做的.他们对前代的那些文献怎么进行“点 铁成金,夺胎换骨”的。可以说,这种思考深入人心。所以体现在牡诗的注解中,这些注家 也就带着这种观念来思考:一句杜诗写得很好,它有没有来源?它是独创的,还是对前代人 的诗进行“夺胎换骨”或“点铁成金”? (节选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》) 1.下列对“点铁成金”、“夺胎换骨”的表述,不符合原文意思的一项是 A.“点铁成金”,即在具体的字句方面学习前人的一种做法,是黄庭坚为诗歌创作借鉴 前人作品,为我所用起的一个名字 B.“夺胎换骨”是黄庭坚为诗歌创作所起的一个名字,即一种在整首诗的构思、结构、大连市 2011 年高三双基测试 语 文 试 题 说明： 1．本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题纸上。 2．作答时，将答案写在答题纸上，答在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 黄庭坚认为杜甫、韩愈这样的人写诗写文是有来历的，而杜、韩对于他们的前人的作品， 那些好的句子，好的构思，经过一定的改造之后为我所用，这是一种推陈出新的做法，这种 做法是值得肯定的。于是，黄庭坚给他们的做法起了一个名字，凡是在具体的字句方面学习 前人的，比如一个词、一个句子，这种做法叫“点铁成金”；凡是在整首诗的构思、结构、 立意上模仿前人而加以变化的，这叫“夺胎换骨”。 宋人经常把这两句话合起来使用，因为两句话说的都是怎样对前人的好作品进行改造， 吸收前人的经验，为我所用。黄庭坚提出这样一种理论，在当时产生了很大的影响，尤其是 年轻人，非常相信这一点，因为这是一个入门的好办法，即模仿前人。当然，黄庭坚进一步 要求自成一家，“夺胎换骨”只是初步的。宋代诗人开始写诗的时候，唐诗已经存在了，唐 诗是他们面临的文学遗产。一方面，唐诗为宋人提供了许多好的经验，可以参考，可以模仿。 另一方面，唐诗对宋人造成了极大的压力，唐诗写得太好了，所有的题材都开拓了，所有的 风格也都创造出来了，不管在哪个方面，只要联想到唐诗，总会找到这方面的名篇。这叫宋 人还怎么写诗？宋朝的社会生活形态与唐朝区别不大，并没有出现新的东西，没有出现汽车、 火车，还是原来的生活状态，基本的喜怒哀乐是一样的，整个的文化背景也差不多，那宋人 还怎么写？鲁迅先生曾经说过：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌 心之‘齐天大圣’，大可不必动手。”唐以后的人不要再写诗了。当然他说的是五、七言的诗 歌了，你写新诗、白话诗当然可以，唐朝人没写过，但是五、七言诗唐朝人写完了，你没法 写。所以黄庭坚这个理论对宋人来说是很有用的，他们正一筹莫展，不知道怎么写，写来写 去都绕不开唐诗，黄庭坚就教他们：你就对唐诗进行有效的利用，对它进行“点铁成金”， 对它进行“夺胎换骨”。黄庭坚还给他们打气：不要以为只有我们这样做，古人也这样做， 杜甫这样做，韩愈也这样做。黄庭坚提出这个理论以后，宋代的学者、诗论家果然举出很多 前人的例子，探讨杜甫是怎么做的，韩愈是怎么做的．他们对前代的那些文献怎么进行“点 铁成金，夺胎换骨”的。可以说，这种思考深入人心。所以体现在牡诗的注解中，这些注家 也就带着这种观念来思考：一句杜诗写得很好，它有没有来源？它是独创的，还是对前代人 的诗进行“夺胎换骨”或“点铁成金”？ （节选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》） 1．下列对“点铁成金”、“夺胎换骨”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A．“点铁成金”，即在具体的字句方面学习前人的一种做法，是黄庭坚为诗歌创作借鉴 前人作品，为我所用起的一个名字。 B．“夺胎换骨”是黄庭坚为诗歌创作所起的一个名字，即一种在整首诗的构思、结构