切可能都来自少年时代所接受的教育……那时候他在陕西泾阳县读中学.初二 就发表了第一篇文章。启蒙老师告诉同学们说:“文人是干吗的?就应该像我们 大儒张载那样,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”这 种思想深入其心,导致了雷抒雁一生以诗文为喉舌,在每一个大的历史关口,在 每一个大的历史变革时期都能听到他的声音 上世纪70年代末期,年仅三十来岁的雷抒雁在无意间看到辽宁张志新烈士的事 迹后,他被烈士的死难真相震撼不已:“那时候.我有大梦初醒的感觉,张志新 的死让我们意识到一个问题,那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出 乎意料。”雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的锐气、以诗人的敏感与才华, 蹴而就《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗。在诗中,他掷地有声地写道:“我 敢说,如果正义得不到伸张,红日,就不会再升起在东方!我敢说,如果罪行得 不到清算,地球,也会失去分量!”此诗经《光明日报》以整版篇幅一刊载,在 当时引起巨大社会反响,被形容为“重磅炸弹”,震撼着沉闷已久的诗坛,为中 国诗歌打开了一个新局面,确立了新时代中国“政治抒情诗”这一诗歌美学的典 范,成为新时期文学史上的诗歌名篇。 这首被形容为“重磅炸弹”的诗作,奠定了雷抒雁在中国诗坛的地位,也影响了 雷抒雁的一生, 1981年雷抒雁创作了长诗《父母之河》,在这首诗中,诗人的艺术神思伸向精 神上的文化寻根,把黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求结合起来。 是80年代“寻根文学”更博大的拓展。 l979年到2008年,从《小草在歌唱》、《父母之河》、1991年访问前苏联的《泥 泞》,以及1999年为新中国成立五十周年创作的《十月,祖国!不只是十月≥ 到2008年为抗击冰雪灾害而创作《冰雪之劫:战歌与颂歌》,为抗击地震而写 的《悲回风:哀悼日》。再到2009年为新中国成立六十周年而创作的《最初的 年代》,和为党的十八大而创作的《为你祈福!神话的土地》,雷抒雁的诗歌创 作与改革开放3()年进程相呼应,是这个改革开放时代的诗情写照。 雷抒雁曾在一次访谈中说:“诗与时代的关系是复杂的。从我的创作来看,我的 诗都与时代重大事件有关。但写得更多的一类则是个人心灵在时代际遇中的感发 和情感。过去的30年,对于中国,对于中国的每个普通的公民来说,都是最重 要和最了不起的年代。历史学家会以他们凝重的文字将它镌刻在纪念碑上;普通 人也会以自己的方式讲述自己的故事。那么,对于一颗敏感而活跃的诗心来说, 则会有激情的篇章写下情感的记录。所以,我在《激情编年》的序言中说:“这 些诗不是对历史的追忆。它是历史的情感见证。即便不是对一个个伟大事件的述 说,也是由那些事件的波动,在心灵里留下的擦痕。’” 2003年雷抒雁在直肠癌手术恢复后,进入了他创作的第二个高峰期。在这期间 他不仅继续用诗歌唱,还创作了大量脍炙人口的散文随笔,出版散文随笔集11 种。在这些随笔散文中,他以诗人的敏感和犀利,为美好社会和生活歌与呼。把 简洁的笔触与灵敏的机智、智慧的思索与充满情感的想象结合起来。使许多读者 为之流泪、为之感奋 自小生长在关中,雷抒雁一生对秦腔、眉户特别钟爱。陕西的剧团每次去北京演 出他都要去现场提建议。对文本、唱腔和演员的表演,不只是鼓励.他从来都是 直率敢言,从不敷衍人,有啥说啥 2009年3月,雷抒雁诗歌创作研讨会在他的母校西北大学召开。会上,初听有 人称他是“人民诗人”,雷抒雁的眉头锁了起来;随后,又有几位作家评论家称一切可能都来自少年时代所接受的教育……那时候他在陕西泾阳县读中学．初二 就发表了第一篇文章。启蒙老师告诉同学们说：“文人是干吗的?就应该像我们 大儒张载那样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”这 种思想深入其心，导致了雷抒雁一生以诗文为喉舌，在每一个大的历史关口，在 每一个大的历史变革时期都能听到他的声音。 上世纪 70 年代末期，年仅三十来岁的雷抒雁在无意间看到辽宁张志新烈士的事 迹后，他被烈士的死难真相震撼不已：“那时候．我有大梦初醒的感觉，张志新 的死让我们意识到一个问题，那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出 乎意料。”雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的锐气、以诗人的敏感与才华，一 蹴而就《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗。在诗中，他掷地有声地写道：“我 敢说，如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方!我敢说，如果罪行得 不到清算，地球，也会失去分量!”此诗经《光明日报》以整版篇幅一刊载，在 当时引起巨大社会反响，被形容为“重磅炸弹”，震撼着沉闷已久的诗坛，为中 国诗歌打开了一个新局面，确立了新时代中国“政治抒情诗”这一诗歌美学的典 范，成为新时期文学史上的诗歌名篇。 这首被形容为“重磅炸弹”的诗作，奠定了雷抒雁在中国诗坛的地位，也影响了 雷抒雁的一生。 1 981 年雷抒雁创作了长诗《父母之河》，在这首诗中，诗人的艺术神思伸向精 神上的文化寻根，把黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求结合起来。 是 80 年代“寻根文学”更博大的拓展。 l979 年到 2008 年，从《小草在歌唱》、《父母之河》、l991 年访问前苏联的《泥 泞》，以及 l999 年为新中国成立五十周年创作的《十月，祖国!不只是十月≥， 到 2008 年为抗击冰雪灾害而创作《冰雪之劫：战歌与颂歌》，为抗击地震而写 的《悲回风：哀悼日》。再到 2009 年为新中国成立六十周年而创作的《最初的 年代》，和为党的十八大而创作的《为你祈福!神话的土地》，雷抒雁的诗歌创 作与改革开放 3（）年进程相呼应，是这个改革开放时代的诗情写照。 雷抒雁曾在一次访谈中说：“诗与时代的关系是复杂的。从我的创作来看，我的 诗都与时代重大事件有关。但写得更多的一类则是个人心灵在时代际遇中的感发 和情感。过去的 30 年，对于中国，对于中国的每个普通的公民来说，都是最重 要和最了不起的年代。历史学家会以他们凝重的文字将它镌刻在纪念碑上；普通 人也会以自己的方式讲述自己的故事。那么，对于一颗敏感而活跃的诗心来说， 则会有激情的篇章写下情感的记录。所以，我在《激情编年》的序言中说：‘这 些诗不是对历史的追忆。它是历史的情感见证。即便不是对一个个伟大事件的述 说，也是由那些事件的波动，在心灵里留下的擦痕。’” 2003 年雷抒雁在直肠癌手术恢复后，进入了他创作的第二个高峰期。在这期间 他不仅继续用诗歌唱，还创作了大量脍炙人口的散文随笔，出版散文随笔集 l1 种。在这些随笔散文中，他以诗人的敏感和犀利，为美好社会和生活歌与呼。把 简洁的笔触与灵敏的机智、智慧的思索与充满情感的想象结合起来。使许多读者 为之流泪、为之感奋。 自小生长在关中，雷抒雁一生对秦腔、眉户特别钟爱。陕西的剧团每次去北京演 出他都要去现场提建议。对文本、唱腔和演员的表演，不只是鼓励．他从来都是 直率敢言，从不敷衍人，有啥说啥。 2009 年 3 月，雷抒雁诗歌创作研讨会在他的母校西北大学召开。会上，初听有 人称他是“人民诗人”，雷抒雁的眉头锁了起来；随后，又有几位作家评论家称