Ethos of late roma 罗马进入一个忧虑的世纪”政局极为动荡,经济凋敝 战争频仍。人民开始把尘世生洁视为虚幻,同时寄希望子 来世 短暂的尘世和超感的神界之间的对立的二元论区映了存在 于薹年的 世界的整个生活的肉在矛盾 对感官享受的渴求也许还在歌颂纸醉金课。然而对此种生 活的厌恶和恶心 新的渴望,混望着更纯更高的欢乐 看马国的社会形势带來了与形成的强烈的印 对此强烈的效 在世间 乏外,他们的眼 渴地 界。在各方面_种深沉的、强烈的,解放灵魂的要求越 来越 动的洁力表现在罗马世 界热中于吸收外来的宗教 式,表现在东西方宗教的 透和融合。控制 灵魂的斗争更形激烈。在古代文明 世界的地上,结出了科学艺术的硕巢之后,支变成了宗 致的战场。Ethos of Late Roma ◼ 罗马进入一个“忧虑的世纪”，政局极为动荡，经济凋敝， 战争频仍。人民开始把尘世生活视为虚幻，同时寄希望于 来世 ◼ 短暂的尘世和超感的神界之间的对立的二元论反映了存在 于暮年的希腊和罗马世界的整个生活的内在矛盾。以往的 对感官享受的渴求也许还在歌颂纸醉金迷。然而对此种生 活的厌恶和恶心产生了新的渴望，渴望着更纯更高的欢乐： 随着罗马帝国的社会形势带来了与此形成的强烈的对比， 面对此强烈的对比千百万人看到自己被隔绝在世间美好事 物之外，他们的眼光如饥似渴地仰望着未来的更美好的世 界。在各方面，一种深沉的、强烈的、解放灵魂的要求越 来越为世人所觉察，那是一种超越凡尘的饥渴，那是一种 无与伦比的宗教热诚。此种宗教运动的活力表现在罗马世 界热中于吸收外来的宗教礼拜仪式，表现在东西方宗教的 渗透和融合。控制人类灵魂的斗争更形激烈。在古代文明 世界的土地上，结出了科学艺术的硕果之后，又变成了宗 教的战场