◆存在着两种主要的本体论立场。一种是基础主义/客 观主义/现实主义,它假定一个“真实”的“外部” 世界,独立于我们对它的知识而存在;另一种是反基 础主义/建构主义/相对主义,它将世界看成是社会建 构的产物。 ◆在现代西方哲学中,一些流派(实证主义、分析哲学 科学哲学等)反对任何形而上学和本体论,也有些 人试图重新建立关于存在学说的本体论,如胡塞尔( Husser1)的“先验的本体论”、海德格尔( Heidegger) 的“基本本体论”、哈特曼( Hartmann)的“批判本体 论”等,他们往往借助于超感觉和超理性的直觉去建 立概念体系,其观点带有唯心主义或不可知论 ◆从本体论角度来看,国际关系研究中有两种倾向,即 物质主义( materialism)和理念主义/观念主义 idealism)。物质主义的本体论倾向于认为国际关系 事实的本原具有物质的属性,而理念主义/观念主义 的本体论倾向则认为国际关系事实的本原是观念 存在着两种主要的本体论立场。一种是基础主义/客 观主义/现实主义，它假定一个“真实”的“外部” 世界，独立于我们对它的知识而存在；另一种是反基 础主义/建构主义/相对主义，它将世界看成是社会建 构的产物。  在现代西方哲学中，一些流派（实证主义、分析哲学 、科学哲学等）反对任何形而上学和本体论，也有些 人试图重新建立关于存在学说的本体论，如胡塞尔（ Husserl）的“先验的本体论”、海德格尔(Heidegger) 的“基本本体论”、哈特曼(Hartmann)的“批判本体 论”等，他们往往借助于超感觉和超理性的直觉去建 立概念体系，其观点带有唯心主义或不可知论。  从本体论角度来看，国际关系研究中有两种倾向，即 物质主义（materialism）和理念主义/观念主义（ idealism）。物质主义的本体论倾向于认为国际关系 事实的本原具有物质的属性，而理念主义/观念主义 的本体论倾向则认为国际关系事实的本原是观念