给蔡和森①的信 (一九二一年一月二十一日) 和森兄: 来信②于年底始由子升转到。唯物史观是吾党哲学的 根据,这是事实,不像唯理观之不能证实而容易被人摇动。我 固无研究,但我现在不承认无政府的原理是可以证实的原理, 有很强固的理由。一个工厂的政治组织工厂生产、分配、管理 等),与一个国的政治组织,与世界的政治组织,只有大小不 同,没有性质不同。工团主义以国的政治组织与工厂的政治组 织异性,谓为另一回事而举以属之另一种人,不是故为曲说以 冀苟且偷安,就是愚陋不明事理之正。况乎尚有非得政权则不 能发动革命,不能保护革命,不能完成革命,在手段上又有十 分必要的理由呢。你这一封信见地极当,我没有一个字不赞 成。党一层,陈仲甫④先生等已在进行组织。出版物一层,上海 出的《共产党》⑤,你处谅可得到,颇不愧“旗帜鲜明”四字(宣 言即仲甫所为)。详情后报。 弟 泽东 十年一月二十一日在城南 根据人民出版社一九八三年出版的 《毛泽东书信选集》刊印。给 蔡 和 森 〔 1 〕 的 信 ( 一 九 二 一 年 一 月 二 十 一 日 ) 和 森 兄 : 来 信 〔 2 〕 于 年 底 始 由 子 升 〔 3 〕 转 到 。 唯 物 史 观 是 吾 党 哲 学 的 根 据 , 这 是 事 实 , 不 像 唯 理 观 之 不 能 证 实 而 容 易 被 人 摇 动 。 我 固 无 研 究 , 但 我 现 在 不 承 认 无 政 府 的 原 理 是 可 以 证 实 的 原 理 , 有 很 强 固 的 理 由 。 一 个 工 厂 的 政 治 组 织 ( 工 厂 生 产 、 分 配 、 管 理 等 ) , 与 一 个 国 的 政 治 组 织 , 与 世 界 的 政 治 组 织 , 只 有 大 小 不 同 , 没 有 性 质 不 同 。 工 团 主 义 以 国 的 政 治 组 织 与 工 厂 的 政 治 组 织 异 性 , 谓 为 另 一 回 事 而 举 以 属 之 另 一 种 人 , 不 是 故 为 曲 说 以 冀 苟 且 偷 安 , 就 是 愚 陋 不 明 事 理 之 正 。 况 乎 尚 有 非 得 政 权 则 不 能 发 动 革 命 , 不 能 保 护 革 命 , 不 能 完 成 革 命 , 在 手 段 上 又 有 十 分 必 要 的 理 由 呢 。 你 这 一 封 信 见 地 极 当 , 我 没 有 一 个 字 不 赞 成 。 党 一 层 , 陈 仲 甫 〔 4 〕 先 生 等 已 在 进 行 组 织 。 出 版 物 一 层 , 上 海 出 的 《 共 产 党 》 〔 5 〕 , 你 处 谅 可 得 到 , 颇 不 愧 “ 旗 帜 鲜 明 ” 四 字 ( 宣 言 即 仲 甫 所 为 ) 。 详 情 后 报 。 弟 泽 东 十 年 一 月 二 十 一 日 在 城 南 根 据 人 民 出 版 社 一 九 八 三 年 出 版 的 《 毛 泽 东 书 信 选 集 》 刊 印 。 4