2019年大连市高三第一次模拟考试 语文试题 现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础,也是每个民族对世界文化的丰富和贡献 因此,必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。但是,站在全人类文明史的 宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就,这本身就是一件矛盾的事情。当地民 众往往希望摆脱传统的“包袱”,希望谋求本地区的现代化发展。这种要求本身无可非议 但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。有时候当事人并没有意 识到自己抛弃的东西有何价值,并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥 补的遗憾。因此,我们必须寻求一种途径以调和社会发展与文化传承之间的矛盾 个人、群体和整个世界一样,对文化的追求都是多样的。当人类为了自身的健康发展而 要求保护多样性文化的时候,生活在特定文化中的群体和个人,同样应该有对多样性生存方 式的选择自由,不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式,而将他们的生活封 闭在固定的时空中,使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。否则,对文化传承者来说 显然是不公平的。 在非物质文化遗产的保护过程中,我们如果缺乏必要的自省和自律的话,容观上就可能 在某种程度上影响或限制了特定群体或个人对文化多样性的自由选择。面对非物质文化遗产 尤其是一些技艺性的非物质文化遗产,如果舍弃了主体,那我们还能面对什么呢?在讨论非物 质文化遗产保护的时候,我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。只有 当我们在工作中把非物质文化的创造者和继承者也纳入到我们工作的视野中来,把他们的主 体性、现实境遇和要求也切实地考虑进来的时候,我们的抢救和保护工作才可以说真正有了 对人的关怀。这个人不仅是抽象的全民族、全人类,而且也是具象的生活在我们身边的实实 在在的人。只有兼备了这两种“人的关怀”之后,我们对文化遗产的抢救和保护的立场才是 完整的。 处理传统保护与现实追求之间的矛盾,并不是靠单纯的行政命令或法律裁决就能解决的, 它需要传承者同行政部门、学术界、实业界等多方的平等对话,甚至可能需要政府和社会各 界做出道义上的鼓励和财政上的支持。从局部的和短暂的利益来看,或许可能出现做出某种 牺牲的一方:而从全局的和长远的利益来看,所有参与者乃至全人类世世代代都是受益者。2019 年大连市高三第一次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础，也是每个民族对世界文化的丰富和贡献。 因此，必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。但是，站在全人类文明史的 宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就，这本身就是一件矛盾的事情。当地民 众往往希望摆脱传统的“包袱”，希望谋求本地区的现代化发展。这种要求本身无可非议， 但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。有时候当事人并没有意 识到自己抛弃的东西有何价值，并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥 补的遗憾。因此，我们必须寻求一种途径以调和社会发展与文化传承之间的矛盾。 个人、群体和整个世界一样，对文化的追求都是多样的。当人类为了自身的健康发展而 要求保护多样性文化的时候，生活在特定文化中的群体和个人，同样应该有对多样性生存方 式的选择自由，不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式，而将他们的生活封 闭在固定的时空中，使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。否则，对文化传承者来说， 显然是不公平的。 在非物质文化遗产的保护过程中，我们如果缺乏必要的自省和自律的话，容观上就可能 在某种程度上影响或限制了特定群体或个人对文化多样性的自由选择。面对非物质文化遗产， 尤其是一些技艺性的非物质文化遗产，如果舍弃了主体，那我们还能面对什么呢?在讨论非物 质文化遗产保护的时候，我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。只有 当我们在工作中把非物质文化的创造者和继承者也纳入到我们工作的视野中来，把他们的主 体性、现实境遇和要求也切实地考虑进来的时候，我们的抢救和保护工作才可以说真正有了 对人的关怀。这个人不仅是抽象的全民族、全人类，而且也是具象的生活在我们身边的实实 在在的人。只有兼备了这两种“人的关怀”之后，我们对文化遗产的抢救和保护的立场才是 完整的。 处理传统保护与现实追求之间的矛盾，并不是靠单纯的行政命令或法律裁决就能解决的， 它需要传承者同行政部门、学术界、实业界等多方的平等对话，甚至可能需要政府和社会各 界做出道义上的鼓励和财政上的支持。从局部的和短暂的利益来看，或许可能出现做出某种 牺牲的一方；而从全局的和长远的利益来看，所有参与者乃至全人类世世代代都是受益者