想的体现,无论古文经学还是今文经学,尽管他们之问对于经典的理解有着严重的分歧,但 从思维方式和价值取向来看,都是在保守、认同前人成果的基础上推进学术的发展,进而推 动社会的发展。 综上而言,尊重传统、重视常道、李尚守成,都是中国传统精神文化中守成创新的进化 意识的体现,这种在守成中创新的进化意识,具有鲜明的中国特色,即用渐进的、温和的、 尊重前人的方式解释世界、改造世界,充分尊重历史,强调精神文化发展的历史继承和世代 延续 (摘编自李宗桂《中国文化导论》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.中国传统思想文化中的道统观念,最早形成于先秦时期的孟子,由此可见其深厚绵 长 B.作为传统文化精神的重要成分,祈求稳定、重视常道具有一定社会经济原因和心理 基础 C.董仲舒建立的三纲五常的道德思想体现了在守成中创新的原则,但其重心仍在守成 上 D.孔子“从周”、孟子“称尧舜”都是遵循前人事业足迹,承认前人成就的守成思想 的体现 2.下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章第一段总体介绍中国传统人文思想的重要内容和显著特征,为下文三方面具体 阐述指明方向 B.对统治者“破坏传统”的行为,文章以比喻论证来说明这种行为组应批判但与文化 传统本身无关 C.文中孔子不异违反自己“礼”的治国原则而“犯上作乱”的例子,可见孔子更倾向 革新和调整。 D.文章采用了总分总式结构,结尾呼应开头,指出了继承和延续中国传统精神文化的 意义与方式。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.在建设中国特色文化的今天,我们应开掘传统思想文化的所有成分,赋予其时代精 B.任何民族、任何文化,想要发展,就必须对既有成就有所守,否则,就会漂游无根想的体现，无论古文经学还是今文经学，尽管他们之问对于经典的理解有着严重的分歧，但 从思维方式和价值取向来看，都是在保守、认同前人成果的基础上推进学术的发展，进而推 动社会的发展。 综上而言，尊重传统、重视常道、李尚守成，都是中国传统精神文化中守成创新的进化 意识的体现，这种在守成中创新的进化意识，具有鲜明的中国特色，即用渐进的、温和的、 尊重前人的方式解释世界、改造世界，充分尊重历史，强调精神文化发展的历史继承和世代 延续。 （摘编自李宗桂《中国文化导论》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 中国传统思想文化中的道统观念，最早形成于先秦时期的孟子，由此可见其深厚绵 长。 B. 作为传统文化精神的重要成分，祈求稳定、重视常道具有一定社会经济原因和心理 基础。 C. 董仲舒建立的三纲五常的道德思想体现了在守成中创新的原则，但其重心仍在守成 上。 D. 孔子“从周”、孟子“称尧舜”都是遵循前人事业足迹，承认前人成就的守成思想 的体现。 2. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段总体介绍中国传统人文思想的重要内容和显著特征，为下文三方面具体 阐述指明方向。 B. 对统治者“破坏传统”的行为，文章以比喻论证来说明这种行为组应批判但与文化 传统本身无关。 C. 文中孔子不异违反自己“礼”的治国原则而“犯上作乱”的例子，可见孔子更倾向 革新和调整。 D. 文章采用了总分总式结构，结尾呼应开头，指出了继承和延续中国传统精神文化的 意义与方式。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 在建设中国特色文化的今天，我们应开掘传统思想文化的所有成分，赋予其时代精 神。 B. 任何民族、任何文化，想要发展，就必须对既有成就有所守，否则，就会漂游无根