这篇文章,作者是运用散文笔调,来叙写梁思成的生平事迹,来表达对梁思成的景仰之 情的。因此,学习本文,首先,让学生理清文章思路,了解梁思成的生平事迹;然后让学生 重点品读能体现梁思成正直无私品格和崇高的历史责任感的关键词和句子,从而更深的来了 解这位建筑行业的泰斗 这样,提出这两个学习目标之后,就要求学生通读全文,整体感知,概括文章所记叙的 梁思成的主要事迹:一是梁思成险攀应县木塔;二是梁思成保护日本奈良古城 文章思主要就写了这两件事,思路非常清晰,所以学生简要概括之后,就转入对重点词 句的品读上。 这篇文章与《人民科学家的精神风采》相比,虽然都是纪实性的文章,但第一课是用朴 实的语言来叙述故事,表现钱学森髙尚的精神境界;而这篇文章,却用散文化的抒情笔调, 直接表达作者对梁思成的敬仰之情。因此,重点词句的品读可放在作者对梁思成的描绘性语 言和评价性语言上。 如作者描绘当年梁思成险攀木塔的情景:“那天,风呼呼地刮着,也让他们有一种会刮 飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索,两腿悬空地往刹尖攀援。”接着,是作者直抒胸臆地评 价:“古建筑在他眼中,永远是有生命的物体。一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一幅雕像 都是活生生的存在。当他攀登木塔时,当他考察一座座石桥时,当他观看北京城墙时,他决 不是一个冷静的旁观者,而是将自己的全部生命,与他所接触的对象融为一体了。”“只有他 真正了解那些古建筑的价值,因而他把它们和创造它们的人的精神视为一体。” 学生找到这两处之后,以小组为单位进行品读,思考、探究、讨论之后,就能明白梁思 成之所以冒着生命危险攀登木塔,正是缘于他把古建筑视为有生命的物体,缘于他对建筑文 化的痴迷,这也正是他无私品格和崇高的历史责任感的体现。 由此,学生也就不难理解下文中梁思成保护日本奈良古城这一举动所体现出的深厚的历 史责任感了,“理性战胜了仇恨,文化的永恒价值取代了战争的非理性。”这是作者对这位建 筑大师的热情讴歌和高度赞美。 现在,北京正在准备修复当年梁思成奔走呼号未能保护的古城门楼。如果梁思成泉下有 知,会做何感想哪?请就此写一段话,谈谈你的看法。 这一问题的设置,是为了让学生进一步体会梁思成是一位真正具有文化精神和浓厚历史 责任感的人。 以上这些教学程序的安排,侧重于对学生进行科学素养和人文思想的教育。陶行知先生 说:“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”新课标下的语文教学,不仅仅是知识的 传授,更重要的是教会学生做人,让学生在学习中感受伟大人物的精神境界和高尚品格,在 潜移默化中丰富精神世界,美化心灵,指导言行。3 这篇文章，作者是运用散文笔调，来叙写梁思成的生平事迹，来表达对梁思成的景仰之 情的。因此，学习本文，首先，让学生理清文章思路，了解梁思成的生平事迹；然后让学生 重点品读能体现梁思成正直无私品格和崇高的历史责任感的关键词和句子，从而更深的来了 解这位建筑行业的泰斗。 这样，提出这两个学习目标之后，就要求学生通读全文，整体感知，概括文章所记叙的 梁思成的主要事迹：一是梁思成险攀应县木塔；二是梁思成保护日本奈良古城。 文章思主要就写了这两件事，思路非常清晰，所以学生简要概括之后，就转入对重点词 句的品读上。 这篇文章与《人民科学家的精神风采》相比，虽然都是纪实性的文章，但第一课是用朴 实的语言来叙述故事，表现钱学森高尚的精神境界；而这篇文章，却用散文化的抒情笔调， 直接表达作者对梁思成的敬仰之情。因此，重点词句的品读可放在作者对梁思成的描绘性语 言和评价性语言上。 如作者描绘当年梁思成险攀木塔的情景：“那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会刮 飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。”接着，是作者直抒胸臆地评 价：“古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像， 都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决 不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。”“只有他 真正了解那些古建筑的价值，因而他把它们和创造它们的人的精神视为一体。” 学生找到这两处之后，以小组为单位进行品读，思考、探究、讨论之后，就能明白梁思 成之所以冒着生命危险攀登木塔，正是缘于他把古建筑视为有生命的物体，缘于他对建筑文 化的痴迷，这也正是他无私品格和崇高的历史责任感的体现。 由此，学生也就不难理解下文中梁思成保护日本奈良古城这一举动所体现出的深厚的历 史责任感了，“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。”这是作者对这位建 筑大师的热情讴歌和高度赞美。 现在，北京正在准备修复当年梁思成奔走呼号未能保护的古城门楼。如果梁思成泉下有 知，会做何感想哪？请就此写一段话，谈谈你的看法。 这一问题的设置，是为了让学生进一步体会梁思成是一位真正具有文化精神和浓厚历史 责任感的人。 以上这些教学程序的安排，侧重于对学生进行科学素养和人文思想的教育。陶行知先生 说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”新课标下的语文教学，不仅仅是知识的 传授，更重要的是教会学生做人，让学生在学习中感受伟大人物的精神境界和高尚品格，在 潜移默化中丰富精神世界,美化心灵,指导言行