作为对案件定罪的唯一根据 2.绝对禁止适用习惯法。 习惯法:又叫“不成文法"。一般是指以习惯为基础而获得合法地位的仼何法律。习惯法去 是“成文法”的先驱,它以共同遵守的道德原则规范和约束全社会的成员,保护个人、集体 和社会的利益与安定。习惯法一旦形成具有相对的稳定性,并比成文法变动要慢。 3.绝对禁止刑法溯及既往,把从旧原则作为解决刑法溯及力问题的唯一原则。 4.禁止法外施刑和不定期刑,要求刑罚的名称、种类、幅度都必须由法律加以确定 (二)司法适用 1.正确认定犯罪和判处刑罚 2.正确进行司法解释 六、罪刑法定原则的确定导致对一些本应作为犯罪处理的行为不能当犯罪处理(怎么理 解?) 1.要权衡整个罪刑法定原则的优点与缺陷。显然其优点远远大于缺陷。特别是罪刑法原 则的贯彻所必然形成的对法治的信仰,对其思想基础或基本理念的弘扬,是难以估量的。 2.我们的眼光首先要盯着法律明文规定的犯罪。试想,如果司法机关将法律明文规定的 犯罪行为都依法定罪处刑,那该有多好。 3.即使确实发现了刑法遗漏了一些应当以犯罪论处的行为,但一方面,刑法不是一成不 变的,将来修改时可以增加规定;另一方面,对上述行为目前还可以适用其他法律予以制裁 第三节适用刑法人人平等原则 、平等是人类永恒追求的价值 人的价值平等,人格平等,人的生命,身体平等,人是目的不是工具与手段。这些都为 人皆平等格言找到了根据 平等是人类永恒追求的价值。此外,平等还是人类所有理想中最不知足的一个理想。其 他方面的追求通过种种努力都可能达到一个饱和点,但追求平等的历程几乎没有终点,主要 原因是某一方面的平等会在其他方面产生明显的不平等。平等之所以成为人类的理想 1.是因为人类具有得到尊重的欲望,因而同时具有受到平等待遇的愿望。当自己与他人 受到了平等待遇时,才认为自己得到了尊重。 2在平等状态下一切将处于有序状态。5 作为对案件定罪的唯一根据。 2．绝对禁止适用习惯法。 习惯法: 又叫“不成文法”。一般是指以习惯为基础而获得合法地位的任何法律。习惯法 是“成文法”的先驱，它以共同遵守的道德原则规范和约束全社会的成员，保护个人、集体 和社会的利益与安定。习惯法一旦形成具有相对的稳定性，并比成文法变动要慢。 3．绝对禁止刑法溯及既往，把从旧原则作为解决刑法溯及力问题的唯一原则。 4．禁止法外施刑和不定期刑，要求刑罚的名称、种类、幅度都必须由法律加以确定。 （二）司法适用 1．正确认定犯罪和判处刑罚 2．正确进行司法解释 六、罪刑法定原则的确定导致对一些本应作为犯罪处理的行为不能当犯罪处理（怎么理 解？） 1.要权衡整个罪刑法定原则的优点与缺陷。显然其优点远远大于缺陷。特别是罪刑法原 则的贯彻所必然形成的对法治的信仰，对其思想基础或基本理念的弘扬，是难以估量的。 2.我们的眼光首先要盯着法律明文规定的犯罪。试想，如果司法机关将法律明文规定的 犯罪行为都依法定罪处刑，那该有多好。 3.即使确实发现了刑法遗漏了一些应当以犯罪论处的行为，但一方面，刑法不是一成不 变的，将来修改时可以增加规定；另一方面，对上述行为目前还可以适用其他法律予以制裁。 第三节 适用刑法人人平等原则 一、平等是人类永恒追求的价值 人的价值平等，人格平等，人的生命，身体平等，人是目的不是工具与手段。这些都为 人皆平等格言找到了根据。 平等是人类永恒追求的价值。此外，平等还是人类所有理想中最不知足的一个理想。其 他方面的追求通过种种努力都可能达到一个饱和点，但追求平等的历程几乎没有终点，主要 原因是某一方面的平等会在其他方面产生明显的不平等。平等之所以成为人类的理想 1.是因为人类具有得到尊重的欲望，因而同时具有受到平等待遇的愿望。当自己与他人 受到了平等待遇时，才认为自己得到了尊重。 2.在平等状态下一切将处于有序状态