方面要求咨询教师熟悉心理咨询的理论流派及其方法、技术，另一方面要求指导必须建立在 良好的咨询关系，尤其是来访学生对咨询教师充分信任的基础上，同时，指导要具体，表达 要清楚。 2.解释 解释就是为来访学生提供关于现实世界的某种看法，或者说，是咨询教师依据某一理 论或个人经验，对来访学生的问题、困扰作出合理化的说明，从而使来访学生能够从一个新 的角度来看自己的问题，并进一步改变其思想与行为。解释不是从来访学生自身的参考体系 出发，而是为来访学生提供其自身情境之外的另一种参照体系。由于所依据的咨询理论不同， 对同一心理问题常会作出极不相同的解释，如精神分析理论常会根据来访学生幼年的生活经 验作出解释，行为主义理论认为，心理问题源于不适当的学习，认知理论则强调认知结构的 原因。解释也可以根据咨询教师掌握的一般心理学原理和个人经验作出。正因如此，解释的 有效性也与咨询教师的理论修养和创造性运用理论有直接关系。 运用解释技术时应注意以下几点。 (1)解释应能够与来访学生的思想方式相符合。运用解释技术，不能忽视来访学生的主 导地位，不能将咨询教师的解释强加在来访学生身上，既不能急着寻找一个“理论框架”来 套来访学生的问题，也不能在来访学生还没做好心理准备的时候就匆忙予以解释，或把来访 学生不同意或有怀疑的结论强加在他的身上。 (2)最好的解释是来访学生的自我解释，因为这样的解释最能与来访学生的思想基础相 吻合。因此，咨询教师要设法把自己心目中的解释，转变成来访学生“自我发现”的解释。 (3)解释的运用要适度。艾维(Ivey)等学者认为，对任何一次咨询会谈来说，两个或三 个运用得当的解释可能是其最大限度。因为对来访学生现存的参考体系来说，这是他所能承 受的来自外部挑战的上限。过多的解释会使来访学生感到无所适从，产生不信任或排斥心理。 (4)解释的方式要考虑个别差异。对于有较高文化修养，特别是对自身问题己有粗浅分 析的来访学生，解释的理论性、系统性可强一些：而对文化水平较低、领悟力不强的来访学 生，解释则应尽可能通俗易懂，甚至形象生动。 3.自我开放 自我开放又称自我暴露或自我揭示，指咨询教师说出自己的情感、思想、经验等与来 访学生共同分享。在咨询会谈中，来访学生对咨询教师自我开放是必要的，这是来访学生的 义务。它有助于咨询教师掌握来访学生的资料，有助于来访学生加强自我认识和了解，也可 看作是来访学生的一种重要的自我探索活动。咨询教师的自我开放，也是咨询过程所需要的， 原因是：咨询教师适度的自我开放，会使来访学生感到咨询教师也是一个普通人，感到会谈 中双方的地位是平等的：咨询教师适度的自我开放，可以增加来访学生的自我开放。咨询教 师自我开放的内容可以分为两类：·一是咨询教师自己对来访学生的体验和感受：二是咨询 教师向来访学生谈与咨询内容有关的个人经验，借此表明自己理解并愿意分担来访学生的困 扰，促进来访学生更自我开放 (三)非言语交流 在心理咨询过程中，咨询教师与来访学生之间的交流包括两种方式，即言语交流和非言 语交流。会谈并非就是说和听，也包括对非言语行为的认识，除了口头言语的说和用耳朵去 听之外，也包括体态语的“说”和用眼睛去“听”。有时非言语所显示的意义甚至要超过有 声言语。弗洛伊德认为，要了解人的深层心理，单凭语言是不可靠的，因为人类语言所传达 的大多是理性层面的意识，经过理性加工后表达出的语言，往往不能直率地表露一个人的真 正意向，人的动作比理性的语言更能表达人的情感与欲望。由于非言语行为是一种传递信息 的重要途径。因此，在心理咨询过程中，咨询教师要学会并善于观察来访学生通过非言语所 表达的信息，同时还要善于运用这种方式作出反应，对来访学生实施影响。方面要求咨询教师熟悉心理咨询的理论流派及其方法、技术，另一方面要求指导必须建立在 良好的咨询关系，尤其是来访学生对咨询教师充分信任的基础上，同时，指导要具体，表达 要清楚。 2．解释 解释就是为来访学生提供关于现实世界的某种看法，或者说，是咨询教师依据某一理 论或个人经验，对来访学生的问题、困扰作出合理化的说明，从而使来访学生能够从一个新 的角度来看自己的问题，并进一步改变其思想与行为。解释不是从来访学生自身的参考体系 出发，而是为来访学生提供其自身情境之外的另一种参照体系。由于所依据的咨询理论不同， 对同一心理问题常会作出极不相同的解释，如精神分析理论常会根据来访学生幼年的生活经 验作出解释，行为主义理论认为，心理问题源于不适当的学习，认知理论则强调认知结构的 原因。解释也可以根据咨询教师掌握的一般心理学原理和个人经验作出。正因如此，解释的 有效性也与咨询教师的理论修养和创造性运用理论有直接关系。 运用解释技术时应注意以下几点。 (1)解释应能够与来访学生的思想方式相符合。运用解释技术，不能忽视来访学生的主 导地位，不能将咨询教师的解释强加在来访学生身上，既不能急着寻找一个“理论框架”来 套来访学生的问题，也不能在来访学生还没做好心理准备的时候就匆忙予以解释，或把来访 学生不同意或有怀疑的结论强加在他的身上。 (2)最好的解释是来访学生的自我解释，因为这样的解释最能与来访学生的思想基础相 吻合。因此，咨询教师要设法把自己心目中的解释，转变成来访学生“自我发现”的解释。 (3)解释的运用要适度。艾维(Ivey)等学者认为，对任何一次咨询会谈来说，两个或三 个运用得当的解释可能是其最大限度。因为对来访学生现存的参考体系来说，这是他所能承 受的来自外部挑战的上限。过多的解释会使来访学生感到无所适从，产生不信任或排斥心理。 (4)解释的方式要考虑个别差异。对于有较高文化修养，特别是对自身问题已有粗浅分 析的来访学生，解释的理论性、系统性可强一些；而对文化水平较低、领悟力不强的来访学 生，解释则应尽可能通俗易懂，甚至形象生动。 3．自我开放 自我开放又称自我暴露或自我揭示，指咨询教师说出自己的情感、思想、经验等与来 访学生共同分享。在咨询会谈中，来访学生对咨询教师自我开放是必要的，这是来访学生的 义务。它有助于咨询教师掌握来访学生的资料，有助于来访学生加强自我认识和了解，也可 看作是来访学生的一种重要的自我探索活动。咨询教师的自我开放，也是咨询过程所需要的， 原因是：咨询教师适度的自我开放，会使来访学生感到咨询教师也是一个普通人，感到会谈 中双方的地位是平等的；咨询教师适度的自我开放，可以增加来访学生的自我开放。咨询教 师自我开放的内容可以分为两类：．一是咨询教师自己对来访学生的体验和感受；二是咨询 教师向来访学生谈与咨询内容有关的个人经验，借此表明自己理解并愿意分担来访学生的困 扰，促进来访学生更自我开放 （三）非言语交流 在心理咨询过程中，咨询教师与来访学生之间的交流包括两种方式，即言语交流和非言 语交流。会谈并非就是说和听，也包括对非言语行为的认识，除了口头言语的说和用耳朵去 听之外，也包括体态语的“说”和用眼睛去“听”。有时非言语所显示的意义甚至要超过有 声言语。弗洛伊德认为，要了解人的深层心理，单凭语言是不可靠的，因为人类语言所传达 的大多是理性层面的意识，经过理性加工后表达出的语言，往往不能直率地表露一个人的真 正意向，人的动作比理性的语言更能表达人的情感与欲望。由于非言语行为是一种传递信息 的重要途径。因此，在心理咨询过程中，咨询教师要学会并善于观察来访学生通过非言语所 表达的信息，同时还要善于运用这种方式作出反应，对来访学生实施影响