得 分 评卷人 七、把下列古文译成现代汉语(20分) 1.人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪 僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死天之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有 福，故曰：“福兮祸之所伏”。(《韩非子·解老》) 2.杨子过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答日：“美 者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子日：“行贤而去自贤之心，焉往而 不美。”(《韩非子·说林上》) 3.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四 者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。善歌者，使人继其 声；善教者，使人继其志。(《礼记·学记》) 1745得 分 评卷人 七、把下列古文译成现代汉语(20分) 1.人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生 ，骄 心生则行邪僻而动弃理 ，行邪 僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有 福，故曰:“福兮祸之所伏”。(韩非子 ·解老) 2.杨子过于宋东之逆旅 ，有妾二人 ，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅 之父答 曰:“美 者 自美 ，吾不知其美也 ;恶者 自恶 ，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰 :“行 贤而去自贤之心 ，焉往而 不美。”(韩非子 ·说林上}) 3.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四 者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。善歌者，使人继其 声;善教者，使人继其志。(《礼记 ·学记) 1745