4.《送李愿归盘谷序》中，作者着力写了三种人，他们是( A.官场中人 B.隐士 C.趋炎附势之人 D.皇帝 E.市井百姓 5,以下是鲁迅的杂文的作品是( )。 A.《热风》 B.《彷徨》 C.《坟》 D.《华盖集》 E.《野草》 得 分 评卷人 三、阅读与分析（共30分） 1.或日：“天道无亲：常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！ 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤天。天之报施善人，其何 如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此 其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而 蹈之，时然后而出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天 道，是邪非邪？ 一《史记·伯夷列传》 1)解释下列选段中的词语。（每词2分，共10分) 厌： 蚤： 是： 或： 径： 2)翻译划线句子。(5分) 3)概括本语段的主旨。(5分) 2.《山海经》上就记载着一种名叫“刑天”的怪物。他没有了能想的头，却还活着，“以乳为 目，以脐为口”，一一这一点想得很周到，否则他怎么看，怎么吃呢，一实在是很值得奉为师法 的。假使我们的国民都能这样，阔人又何等安全快乐？但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也 不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。陶潜先生又有诗道：“刑天舞 干戚，猛志固常在。”连这位貌似旷达的老隐士也这么说，可见无头也会仍有猛志，阔人的天下 12884.« 作者着 )。 A.官场中人 .隐士 C. 人D. E. 百姓 5. 杂文 )。 A.«热风» R« C.« U« 盖集 E. «野草》 |得分|评卷人| I I I 三、阅读与分析{共 0分} 1.或曰"天道无亲 z常与善人。"若伯夷、叔齐，可请善人者非邪?积仁洁行如此而饿死! 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何 如哉?盗陌日杀不辜，肝人之肉，暴庚怒膛，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此 其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而 蹈之，时然后而出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天 道，是邪非邪? 一一《史记·伯夷列传》 1)解释下列选段中的词语。〈每词 2分，共 0分) 是: 径: 2) 划线 。(5 3) 概括本语 。(5 2.« 上就 载着 没有 目，以脐为口"，一二这一点想得很周到，否则他怎么看，怎么吃呢，-一实在是很值得奉为师法 的。假使我们的国民都能这样，阔人又何等安全快乐?但他又"执干戚而舞"，则似乎还是死也 不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。陶潜先生又有诗道..刑天舞 干戚，猛志固常在。"连这位貌似旷达的老隐士也这么说，可见无头也会仍有猛志，阔人的天下 1288