第二节(续1) 理学心玊乂。朗格认为必须对康德哲学加以改造,其主要办法是把所谓生 理学唯心主义与康德哲学融合在一起,用前者的“科学材料”来论证后者。生理学唯心主义的的 主要代表人物是德国生理学家弥勒,他利用同质刺激引起异质感觉和异质刺激引起同质感觉的现 象说明主体的感觉与外部对象的具体内容无关,外部对象的作用只是提供刺激促使感官先天固有 的东西(感觉的内容和性质)显现出来 朗格感官生理学证明了康德的观点:人的一切感觉、认识并不是对外部世界的反映(尽管后 者也提供一种刺激),而是人本身的机体组织,首先是感觉器官的结构的产物。由于器官的组织 不同,同一对象就会显得极不相同。这样,认识的客观来源、认识内容的客观性完全被抛弃了 切都被归结为主体的生理构造。人们对世界的认识就完全是主观主义和相对主义的了。朗格认 为人的认识只能在现象界,自在之物是其活动的极限,就像池底和池岸是池内的鱼儿活动的极限 样。而且在一定程度上可以用为我之物来代替自在之物,例如可以将关于冷热的概念代替物体 的实际温度。这就把客观存在的事物归结为人的感觉概念中的事物。 朗格反对封建专制、提倡资产阶级的自由和进步的言论,但他 的立场又与马克思主义大相径庭。他认为利己主义和各个个人利益的协调(包括同情)是文明进 步的根源,历史是个人追求自由和利益的历史,历史的冲突归根到底源于个人的利害冲突。他把 达尔文的生存斗争律从生物界移入社会,他的观点正是19世纪下半期在西方流行的所谓社会达尔 文主义。在他看来,解决工人贫困失业的根本办法是按照马尔萨斯人口过剩论去节制属于,限制 工人人口的增加,同时按照生存竞争律即进行生存竞争的能力去提高工人的文化水平。此外,他 指望通过提倡人们之间的相互爱、同情来抑制个人之间的争夺。第二节（续1） • 三、朗格的生理学唯心主义 朗格认为必须对康德哲学加以改造，其主要办法是把所谓生 理学唯心主义与康德哲学融合在一起，用前者的“科学材料”来论证后者。生理学唯心主义的的 主要代表人物是德国生理学家弥勒，他利用同质刺激引起异质感觉和异质刺激引起同质感觉的现 象说明主体的感觉与外部对象的具体内容无关，外部对象的作用只是提供刺激促使感官先天固有 的东西（感觉的内容和性质）显现出来。 • 朗格感官生理学证明了康德的观点：人的一切感觉、认识并不是对外部世界的反映（尽管后 者也提供一种刺激），而是人本身的机体组织，首先是感觉器官的结构的产物。由于器官的组织 不同，同一对象就会显得极不相同。这样，认识的客观来源、认识内容的客观性完全被抛弃了， 一切都被归结为主体的生理构造。人们对世界的认识就完全是主观主义和相对主义的了。朗格认 为人的认识只能在现象界，自在之物是其活动的极限，就像池底和池岸是池内的鱼儿活动的极限 一样。而且在一定程度上可以用为我之物来代替自在之物，例如可以将关于冷热的概念代替物体 的实际温度。这就把客观存在的事物归结为人的感觉概念中的事物。 • 四．朗格的社会政治观点 朗格反对封建专制、提倡资产阶级的自由和进步的言论，但他 的立场又与马克思主义大相径庭。他认为利己主义和各个个人利益的协调（包括同情）是文明进 步的根源，历史是个人追求自由和利益的历史，历史的冲突归根到底源于个人的利害冲突。他把 达尔文的生存斗争律从生物界移入社会，他的观点正是19世纪下半期在西方流行的所谓社会达尔 文主义。在他看来，解决工人贫困失业的根本办法是按照马尔萨斯人口过剩论去节制属于，限制 工人人口的增加，同时按照生存竞争律即进行生存竞争的能力去提高工人的文化水平。此外，他 指望通过提倡人们之间的相互爱、同情来抑制个人之间的争夺