成,很大程度上得益于此;三、文化机构的设立。汉代相继设立了乐 府、东观、鸿都门学等文化教育机构,为稳定已经生成的作家群体发 挥了积极作用;四、游学游宦的兴盛。两游宦风气时断时续,不管 是入仕成功的文人,也不管是游宦失意的文人,他们都成为汉代作家 群体的重要组成部分。 关于作家群体的生成,教材上讲了五点:①解读文学典籍成为时尚;②兴起献纳辞赋的 风气;③汉代诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用;④乐府、东观、鸿都门学的设立;⑤ 游宦的兴盛。其中最主要的是第三点。西汉初,战国时代养士的风习还残留在人们的意识中, 那些诸侯王像战国诸侯一样,喜欢在自己的宫廷中收罗人士;那些土人也像战国游士一样,投 靠在诸侯、王公的门下,以自己的一技之长为之服务,作为谋生的手段。但时代已经发生了根 本的变化,西汉时的诸侯王已经不具有战国诸侯的独立地位,也不愿或不敢以“富国强兵”为号 召,因此,他们宫廷中士人的任务,也不能像战国时代那样,以外交、军事等活动为君主谋取 霸权。他们只能从纵横之士向宫廷文人转化,主要以文学活动为君王提供精神享受,同时在政 治上提供一些建议、批评。枚乘、司马相如,起初都曾在梁孝王宫中担任过这种角色。武帝对 辞赋特别爱好,即位后,便大力搜罗这一类文人到中央宫廷中来。例如,枚乘死在受召入宫途 中,他的儿子枚皋代替了他;武帝读了司马相如的《子虚赋》,大为赞叹,以为是一位古人 恨不同时,一听说他还在世,马上把他征召入宫。他们之所以被赏识,完全是因为文学的关系。 完全可以说,在武帝的宫廷中,形成了中国文学史上最早的真正意义上的文人群体。大致到东 汉以后,文人的活动不再局限于宫廷;开始出现在社会中活动。他们以作品表达自己的思想感 情,而不再是取悦于君主的文人。 第三节汉代文学的基本态势4 成，很大程度上得益于此；三、文化机构的设立。汉代相继设立了乐 府、东观、鸿都门学等文化教育机构，为稳定已经生成的作家群体发 挥了积极作用；四、游学游宦的兴盛。两汉游宦风气时断时续，不管 是入仕成功的文人，也不管是游宦失意的文人，他们都成为汉代作家 群体的重要组成部分。 关于作家群体的生成，教材上讲了五点：①解读文学典籍成为时尚；②兴起献纳辞赋的 风气；③汉代诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用；④乐府、东观、鸿都门学的设立；⑤ 游宦的兴盛。其中最主要的是第三点。西汉初，战国时代养士的风习还残留在人们的意识中， 那些诸侯王像战国诸侯一样，喜欢在自己的宫廷中收罗人士；那些士人也像战国游士一样，投 靠在诸侯、王公的门下，以自己的一技之长为之服务，作为谋生的手段。但时代已经发生了根 本的变化，西汉时的诸侯王已经不具有战国诸侯的独立地位，也不愿或不敢以“富国强兵”为号 召，因此，他们宫廷中士人的任务，也不能像战国时代那样，以外交、军事等活动为君主谋取 霸权。他们只能从纵横之士向宫廷文人转化，主要以文学活动为君王提供精神享受，同时在政 治上提供一些建议、批评。枚乘、司马相如，起初都曾在梁孝王宫中担任过这种角色。武帝对 辞赋特别爱好，即位后，便大力搜罗这一类文人到中央宫廷中来。例如，枚乘死在受召入宫途 中，他的儿子枚皋代替了他；武帝读了司马相如的《子虚赋》，大为赞叹，以为是一位古人， 恨不同时，一听说他还在世，马上把他征召入宫。他们之所以被赏识，完全是因为文学的关系。 完全可以说，在武帝的宫廷中，形成了中国文学史上最早的真正意义上的文人群体。大致到东 汉以后，文人的活动不再局限于宫廷；开始出现在社会中活动。他们以作品表达自己的思想感 情，而不再是取悦于君主的文人。 第三节 汉代文学的基本态势