第一章徽观经济学常识 第一讲西方经济学的几个基本概念 我们现在开始真正接触经济学了,那么什么是“经济”?什么是“经济学”?《现代 汉语词典》中的解释为,经济:指社会物质生产和再生产的活动。《辞海》的解释为,经济: 社会生产关系的总和;经济活动,包括物质资料的生产、分配、交换或消费等活动。经济学: 研究物质资料生产过程经济关系和经济活动规律及其应用的科学的总称。中国老一代经济学 泰斗陈岱孙先生的定义为:经世济国。现在经济学的定义多达一百多个 这里例举几个外国经济学家的定义 ·经济学研究的是人与人之间与生产和交换有关的种种活动 ·经济学研究人类如何组织他们的消费和生产活动。 ·经济学研究货币、利息率、资本和财富 ·经济学分析经济总体的运动一一价格、产量和事业的趋势,一旦理解了这些现象, 经济学帮助政府指定能够影响总体经济的政策 ·经济学是研究人和社会如何进行选择,来使用可以有其他用途的稀缺资源以便生产 各种商品,并在现在或将来把商品分配给社会的各个成员或集团以供消费之用 我想通过大家的学习,每个人都可以给出一个自己认为最好的定义 经济学: 经济学这个词来源于希腊语,原意为“管理一个家庭的人”。一个家庭面临着许多的决 策,一个社会也面临着许多决策 、经济人( rational expectation)-一经济学的基本假设 研究经济或商品生产制度的经济学家都有“经济人”的假设。所谓的“经济人”就是指 导商品生产者、商品经营者和货币经营者,或资本家之行为原则的人格化。由于经济学家研 究对象发展的阶段不同,尤其是经济学家的世界观与方法论不同,他们的经济人的假设也互 不相同 孟德维尔是医生、作家和经济学家。1714年他出版了《蜜蜂的寓言》。在书中他以蜜蜂 为比喻,说在一个蜜蜂的社会中,蜜蜂开始是勤俭持家,相互谦让,但是蜜蜂的生活反而贫 困,而后来,蜜蜂各自为自己的利益争相消费,奢侈风行,蜜蜂王国反而繁荣昌盛。他认为 各个人如果自由进行利己的活动,其结果会自然而然地增加社会全体的繁荣,利益比最初的 非利己为目的的活动要大得多。他认为:随着愿望的种类及其重要性的增加,人们为满足对 方的欲望而进行的劳动就增加,这样就能互相协同而成为一体,就能促进社会经济的发展, 因而不能非难欲望。对于欲望,人们区别必要的和奢侈的唯一标准就是以是否维持我们的基 本生活所必须为界限 孟德维尔关于个人利益是经济发展的动力的观点由亚当·斯密进一步发展。其在1776 年出版的《国民财富的性质和原因的研究》中明确提出利己是经济发展的动力。斯密说:“人 类几乎随时随地需要同胞的协助,但想要仅仅依赖大人的恩惠是一定不行的。他如果能够刺 激他们的利己心,使得有利于他,并告诉他这是有利于他的。请给我以我所要的东西,同时 你也得到你所要的东西,这是交易的通义”。亚当·斯密否认经济人具有只是利他的经济行 为。“我从来没有说过那些假裝为公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。事实上,这种假 装的神态在商人门中间并不普遍,用不着多费心机去劝阻他们。”经济人的目的是利己的 但是手段是利他的。“所有的个人都以利己为动机,从事经济行为,在公证律的支配下,经 由看不见的手引导,走向私利和公益的和谐一致。”５ 第一章 微观经济学常识 第一讲 西方经济学的几个基本概念 我们现在开始真正接触经济学了，那么什么是“经济”？什么是“经济学”？《现代 汉语词典》中的解释为，经济：指社会物质生产和再生产的活动。《辞海》的解释为，经济： 社会生产关系的总和；经济活动，包括物质资料的生产、分配、交换或消费等活动。经济学： 研究物质资料生产过程经济关系和经济活动规律及其应用的科学的总称。中国老一代经济学 泰斗陈岱孙先生的定义为：经世济国。现在经济学的定义多达一百多个。 这里例举几个外国经济学家的定义： • 经济学研究的是人与人之间与生产和交换有关的种种活动。 • 经济学研究人类如何组织他们的消费和生产活动。 • 经济学研究货币、利息率、资本和财富。 • 经济学分析经济总体的运动——价格、产量和事业的趋势，一旦理解了这些现象， 经济学帮助政府指定能够影响总体经济的政策。 • 经济学是研究人和社会如何进行选择，来使用可以有其他用途的稀缺资源以便生产 各种商品，并在现在或将来把商品分配给社会的各个成员或集团以供消费之用。 我想通过大家的学习，每个人都可以给出一个自己认为最好的定义。 经济学： 经济学这个词来源于希腊语，原意为“管理一个家庭的人”。一个家庭面临着许多的决 策，一个社会也面临着许多决策 一、经济人(rational expectation)——经济学的基本假设 研究经济或商品生产制度的经济学家都有“经济人”的假设。所谓的“经济人”就是指 导商品生产者、商品经营者和货币经营者，或资本家之行为原则的人格化。由于经济学家研 究对象发展的阶段不同，尤其是经济学家的世界观与方法论不同，他们的经济人的假设也互 不相同。 孟德维尔是医生、作家和经济学家。1714 年他出版了《蜜蜂的寓言》。在书中他以蜜蜂 为比喻，说在一个蜜蜂的社会中，蜜蜂开始是勤俭持家，相互谦让，但是蜜蜂的生活反而贫 困，而后来，蜜蜂各自为自己的利益争相消费，奢侈风行，蜜蜂王国反而繁荣昌盛。他认为 各个人如果自由进行利己的活动，其结果会自然而然地增加社会全体的繁荣，利益比最初的 非利己为目的的活动要大得多。他认为：随着愿望的种类及其重要性的增加，人们为满足对 方的欲望而进行的劳动就增加，这样就能互相协同而成为一体，就能促进社会经济的发展， 因而不能非难欲望。对于欲望，人们区别必要的和奢侈的唯一标准就是以是否维持我们的基 本生活所必须为界限。 孟德维尔关于个人利益是经济发展的动力的观点由亚当• 斯密进一步发展。其在 1776 年出版的《国民财富的性质和原因的研究》中明确提出利己是经济发展的动力。斯密说：“人 类几乎随时随地需要同胞的协助，但想要仅仅依赖大人的恩惠是一定不行的。他如果能够刺 激他们的利己心，使得有利于他，并告诉他这是有利于他的。请给我以我所要的东西，同时 你也得到你所要的东西，这是交易的通义”。亚当·斯密否认经济人具有只是利他的经济行 为。“我从来没有说过那些假装为公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。事实上，这种假 装的神态在商人门中间并不普遍，用不着多费心机去劝阻他们。”经济人的目的是利己的， 但是手段是利他的。“所有的个人都以利己为动机，从事经济行为，在公证律的支配下，经 由看不见的手引导，走向私利和公益的和谐一致