实用主义 序 下面这几篇讲演是1906年11,12月我在波士顿罗威尔 研究所和1907年1月在纽约哥伦比亚大学发表的,照讲稿付 印,未加发挥或注释。所谓实用主义运动—一我不大喜欢这 个名词,但要改变它,显然太晚了——好象是忽然由天上掉 下来的似的。其实那是哲学中一向存在的许多倾向突然一齐 意识到自己的存在和它们的共同任务。这种情况发生在那么 多的国家中,并且由那么多的不同观点出发,因而产生了颇 不一致的说法。我曾就个人所见,尽力把原来的各种说法统 起来,只述梗概,而不涉及细微的争论。我相信,要是评 论家肯等我们把话交代比较清楚后,再加批判,那末许多无 谓的争论本来是可以避免的。 要是我这讲演录能使读者对实用主义感到兴趣,他一定 还想再读些别的书;因此,我提出以下几种参考读物。 在美国,杜威写的《逻辑理论的研究》 (Studies in Logical Theory)是基础读物。杜威在《哲学评论》, (Philosophical Re view)(第15卷,第11,465页①)、《精神》ind)(第15 卷,第293页)和《哲学杂志》( Journal of Philosophy)( 4卷,第197页)上发表的文章也应当读一读。 但是,开始时大概最好先学习席勒写的《人本主义研 ①这里指两篇论文:一、《信仰和实在》,1906年3月,第15卷第2期,第113129 《经验和客观唯心主 1906年9月,第15卷第5期,第46序 下 面 这 几 篇 讲 演 是 １ ９ ０ ６ 年 １ １ ， １ ２ 月 我 在 波 士 顿 罗 威 尔 研 究 所 和 １ ９ ０ ７ 年 １ 月 在 纽 约 哥 伦 比 亚 大 学 发 表 的 ， 照 讲 稿 付 印 ， 未 加 发 挥 或 注 释 。 所 谓 实 用 主 义 运 动 — — 我 不 大 喜 欢 这 个 名 词 ， 但 要 改 变 它 ， 显 然 太 晚 了 — — 好 象 是 忽 然 由 天 上 掉 下 来 的 似 的 。 其 实 那 是 哲 学 中 一 向 存 在 的 许 多 倾 向 突 然 一 齐 意 识 到 自 己 的 存 在 和 它 们 的 共 同 任 务 。 这 种 情 况 发 生 在 那 么 多 的 国 家 中 ， 并 且 由 那 么 多 的 不 同 观 点 出 发 ， 因 而 产 生 了 颇 不 一 致 的 说 法 。 我 曾 就 个 人 所 见 ， 尽 力 把 原 来 的 各 种 说 法 统 一 起 来 ， 只 述 梗 概 ， 而 不 涉 及 细 微 的 争 论 。 我 相 信 ， 要 是 评 论 家 肯 等 我 们 把 话 交 代 比 较 清 楚 后 ， 再 加 批 判 ， 那 末 许 多 无 谓 的 争 论 本 来 是 可 以 避 免 的 。 要 是 我 这 讲 演 录 能 使 读 者 对 实 用 主 义 感 到 兴 趣 ， 他 一 定 还 想 再 读 些 别 的 书 ； 因 此 ， 我 提 出 以 下 几 种 参 考 读 物 。 在 美 国 ， 杜 威 写 的 《 逻 辑 理 论 的 研 究 》 （ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ｉ ｎ Ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ Ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ） 是 基 础 读 物 。 杜 威 在 《 哲 学 评 论 》 ， （ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｉ ｃ ａ ｌ Ｒ ｅ A ｖ ｉ ｅ ｗ ） （ 第 １ ５ 卷 ， 第 １ １ ３ ， ４ ６ ５ 页 ① ） 、 《 精 神 》 （ Ｍ ｉ ｎ ｄ ） （ 第 １ ５ 卷 ， 第 ２ ９ ３ 页 ） 和 《 哲 学 杂 志 》 （ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ） （ 第 ４ 卷 ， 第 １ ９ ７ 页 ） 上 发 表 的 文 章 也 应 当 读 一 读 。 但 是 ， 开 始 时 大 概 最 好 先 学 习 席 勒 写 的 《 人 本 主 义 研 实 用 主 义 · ３ · ① 这 里 指 两 篇 论 文 ： 一 、 《 信 仰 和 实 在 》 ， １ ９ ０ ６ 年 ３ 月 ， 第 １ ５ 卷 第 ２ 期 ， 第 １ １ ３ — １ ２ ９ 页 ； 二 、 《 经 验 和 客 观 唯 心 主 义 》 ， １ ９ ０ ６ 年 ９ 月 ， 第 １ ５ 卷 第 ５ 期 ， 第 ４ ６ ５ — ４ ８ １ 页 。 — — 译 者