武时为议郎给事中。因为反对谶纬,几被杀,后贬官途中病死。著有《新论》, 对神学进行哲学批判,盛赞扬雄,王充又推崇《新论》,可见他是扬雄和王充之 间一位承前启后的人物。文风质朴,不事雕饰,只求达意,又颇似口语,实际已 经扬弃了扬雄文风的古奥,显示了汉代文章由文转质的新趋势 2)王充《论衡》全书85篇,现存84篇。开始的14篇,选材角度较新:不 是泛论修身齐家治国平天下的道理,而是选取当时理论界的热点问题分别加以阐 述,其中包括人的遭遇、命运、天性、才气、骨相等颇有深度的议题,都是围绕 着自身的困扰而展开。这些专论体现了王充对现实的积极参与,同时又流露他对 于人类的终极关怀。最能代表王充疾虚宗旨的是“九虚”、“三增”、《论死》 《订鬼》诸篇,所论述的都是世俗迷妄已久、沉溺最深的问题,涉及的范围非常 广泛,其中包括史书虚妄夸大的记载、天人感应之说、灵魂不死观念等。王充不 但把批判的矛头指向世俗的虚妄之说,而且对圣贤之言、经典之文也多有辩驳, 指出其夸大失实、不尽可信之处。1)《论衡》是论辩性著作,是一部“实论”型 散文。作者用事实说话,援引历史和现实生活中的事例批驳各种虚妄之论。在此 过程中,或同类相证,或巧用比喻,或从生活经验出发,或进行逻辑推理,从必 然性、偶然性、可然性等多方面展开论述,具有很强的说服力。为了论证得透彻 充分,每篇都反复诘难,多方发挥,文风雄辩。2)《论衡》文字比较接近汉代口 语,既准确精练,又通俗易懂,和当时那种“深覆典雅,指意难睹”的赋颂迴然 不同。《论衡》的用词朴实无华,不重雕琢,在当时文风日趋骈俪化潮流中独树 一帜。王充的行文不摹拟前人,完全根据内容的需要组织文辞,富有创新精神。 3)王充在《论衡》一书的《艺增》、《超奇》、《佚文》、《对作》、《自纪》诸篇中 提出了许多很有价值的文学观点,这些理论和他写作的倾向是一致的,二者可以 相互印证。 7、王符、仲长统与清议之文。1)清议之文产生背景:汉末外戚、宦官交替 专权,党祸频仍,社会危机日益深重。此时文人即使从政,也无力回天;而社会 理想与人格理想的崩溃,又使得他们陷入极度的绝望和愤懑,于是出现了“清议” 的文章。用文章清议朝政,虽然不能有效地改变现实,但可以减轻精神的重荷。 兼之此时诗歌复苏,辞赋也走向抒情化,文人大都具有诗人的气质,较能自由地 表达感情,也开始自觉追求文采。故这类发愤而作、指切时弊的清议文章,不但 富于激情,也注重语言的表达。 2)王符,生卒年不祥,字节信,安定临泾(今甘肃镇原)人。出身寒微 性格耿介,与张衡友善。因不得仕进,愤而隐居著书,作《潜夫论》。该书是一 部愤世嫉俗之作,对当时社会上各种丑恶现象及不合理的制度多有指斥,切中时 弊。在议论政治上的得失时,往往采用正反对照和排比的笔法,有很强的说服力武时为议郎给事中。因为反对谶纬，几被杀，后贬官途中病死。著有《新论》， 对神学进行哲学批判，盛赞扬雄，王充又推崇《新论》，可见他是扬雄和王充之 间一位承前启后的人物。文风质朴，不事雕饰，只求达意，又颇似口语，实际已 经扬弃了扬雄文风的古奥，显示了汉代文章由文转质的新趋势。 2）王充《论衡》全书 85 篇，现存 84 篇。开始的 14 篇，选材角度较新：不 是泛论修身齐家治国平天下的道理，而是选取当时理论界的热点问题分别加以阐 述，其中包括人的遭遇、命运、天性、才气、骨相等颇有深度的议题，都是围绕 着自身的困扰而展开。这些专论体现了王充对现实的积极参与，同时又流露他对 于人类的终极关怀。最能代表王充疾虚宗旨的是“九虚”、“三增”、《论死》、 《订鬼》诸篇，所论述的都是世俗迷妄已久、沉溺最深的问题，涉及的范围非常 广泛，其中包括史书虚妄夸大的记载、天人感应之说、灵魂不死观念等。王充不 但把批判的矛头指向世俗的虚妄之说，而且对圣贤之言、经典之文也多有辩驳， 指出其夸大失实、不尽可信之处。1）《论衡》是论辩性著作，是一部“实论”型 散文。作者用事实说话，援引历史和现实生活中的事例批驳各种虚妄之论。在此 过程中，或同类相证，或巧用比喻，或从生活经验出发，或进行逻辑推理，从必 然性、偶然性、可然性等多方面展开论述，具有很强的说服力。为了论证得透彻 充分，每篇都反复诘难，多方发挥，文风雄辩。2）《论衡》文字比较接近汉代口 语，既准确精练，又通俗易懂，和当时那种“深覆典雅，指意难睹”的赋颂迥然 不同。《论衡》的用词朴实无华，不重雕琢，在当时文风日趋骈俪化潮流中独树 一帜。王充的行文不摹拟前人，完全根据内容的需要组织文辞，富有创新精神。 3）王充在《论衡》一书的《艺增》、《超奇》、《佚文》、《对作》、《自纪》诸篇中 提出了许多很有价值的文学观点，这些理论和他写作的倾向是一致的，二者可以 相互印证。 7、王符、仲长统与清议之文。1）清议之文产生背景：汉末外戚、宦官交替 专权，党祸频仍，社会危机日益深重。此时文人即使从政，也无力回天；而社会 理想与人格理想的崩溃，又使得他们陷入极度的绝望和愤懑，于是出现了“ 清议” 的文章。用文章清议朝政，虽然不能有效地改变现实，但可以减轻精神的重荷。 兼之此时诗歌复苏，辞赋也走向抒情化，文人大都具有诗人的气质，较能自由地 表达感情，也开始自觉追求文采。故这类发愤而作、指切时弊的清议文章，不但 富于激情，也注重语言的表达。 2）王符，生卒年不祥，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。出身寒微， 性格耿介，与张衡友善。因不得仕进，愤而隐居著书，作《潜夫论》。该书是一 部愤世嫉俗之作，对当时社会上各种丑恶现象及不合理的制度多有指斥，切中时 弊。在议论政治上的得失时，往往采用正反对照和排比的笔法，有很强的说服力