中国近代美学思想史 前言 这是一段中国断代的美学思想,跨越了1840年至1919 年八十年间;按断代的统称,也可叫作“中国近代美学思 想”。它上承中国古代美学思想,下启中国现代、当代美学思 想,是在整个中国美学思想发展史上占有不可缺少的、极为 重要的地位。探讨和研究中国近代美学思想史,不仅可以激 起热爱祖国无比爟燦的历史文化艺术的情感,而且对于中国 近代美学思想史基调、理论精粹和特色的把握,增强民族的 自尊心和自信力,具有很大理论意义和现实作用。 这是一部以理论形态(论著)为对象、以人物为重点的 中国近代美学思想史。因为广义的美学史研究,还可以涉及 到文学艺术、自然风光、民情风俗、典章制度,乃至生产技 术各个领域。而现在只取狭义的美学史的写法,严格一点,叫 作美学思想史,更为确切。 问题在于,在这1840年至1919年八十年间如何体现其 美学思想发展呢? 首先,以人物为重点。也就是通常所说的“以人带派”的 方法。黑格尔说过:“哲学史的外表形象是由个别人物构成 的。”既然哲学史可以这样写,中国近代美学思想史当然也 ①《哲学史讲演录》第1卷,第52页前 言 这 是 一 段 中 国 断 代 的 美 学 思 想 ， 跨 越 了 １ ８ ４ ０ 年 至 １ ９ １ ９ 年 八 十 年 间 ； 按 断 代 的 统 称 ， 也 可 叫 作 “ 中 国 近 代 美 学 思 想 ” 。 它 上 承 中 国 古 代 美 学 思 想 ， 下 启 中 国 现 代 、 当 代 美 学 思 想 ， 是 在 整 个 中 国 美 学 思 想 发 展 史 上 占 有 不 可 缺 少 的 、 极 为 重 要 的 地 位 。 探 讨 和 研 究 中 国 近 代 美 学 思 想 史 ， 不 仅 可 以 激 起 热 爱 祖 国 无 比 熣 燦 的 历 史 文 化 艺 术 的 情 感 ， 而 且 对 于 中 国 近 代 美 学 思 想 史 基 调 、 理 论 精 粹 和 特 色 的 把 握 ， 增 强 民 族 的 自 尊 心 和 自 信 力 ， 具 有 很 大 理 论 意 义 和 现 实 作 用 。 这 是 一 部 以 理 论 形 态 （ 论 著 ） 为 对 象 、 以 人 物 为 重 点 的 中 国 近 代 美 学 思 想 史 。 因 为 广 义 的 美 学 史 研 究 ， 还 可 以 涉 及 到 文 学 艺 术 、 自 然 风 光 、 民 情 风 俗 、 典 章 制 度 ， 乃 至 生 产 技 术 各 个 领 域 。 而 现 在 只 取 狭 义 的 美 学 史 的 写 法 ， 严 格 一 点 ， 叫 作 美 学 思 想 史 ， 更 为 确 切 。 问 题 在 于 ， 在 这 １ ８ ４ ０ 年 至 １ ９ １ ９ 年 八 十 年 间 如 何 体 现 其 美 学 思 想 发 展 呢 ？ 首 先 ， 以 人 物 为 重 点 。 也 就 是 通 常 所 说 的 “ 以 人 带 派 ” 的 方 法 。 黑 格 尔 说 过 ： “ 哲 学 史 的 外 表 形 象 是 由 个 别 人 物 构 成 的 。 ” ① 既 然 哲 学 史 可 以 这 样 写 ， 中 国 近 代 美 学 思 想 史 当 然 也 中 国 近 代 美 学 思 想 史 １ ① 《 哲 学 史 讲 演 录 》 第 １ 卷 ， 第 ５ ２ 页