[乙]梁君1出猎,见白雁群。梁君下车,彀引2欲射之。道有行者,梁君谓行者止。行者不 止,白雁群骇。梁君怒,欲射行者。其御3公孙袭下车抚矢曰:“君止1”梁君忿然作色怒曰:“袭 不与其君而顾他人,何也?”公孙袭曰:“昔齐景公之时,天大旱三年,卜之,曰:“必以人祠5, 乃雨。璟公下堂顿首曰:凡吾所以求雨者,为吾民也;今必使吾以人祠,乃且雨,寡人将自当 之。·言未卒,而天大雨者方千里者,何也?为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射 人,袭谓主君言无异于虎狼6!梁君援其手与上车归,入庙门,呼万岁,曰:“幸哉今日也!他 人猎皆得禽兽,吾猎得普言而归。” (选自刘向《新序·杂事》) 注释:1梁君:即魏国国君。2gbu弓:拉开弓。3御:车夫。4卜:占卜,古时迷信活动 5祠:祭祀。6无异于虎狼:跟虎狼没两样 11、解释下面句子中的加点的词。(3分) (1)白雁群骇 (2)言未卒 (3)以白雁之故而欲射人 12、翻译下面的句子。(4分) (1)吾所以求雨者,为吾民也。 (2)他人猎得禽兽,吾猎得善言而归 13、公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做(用文中的一句话回答)?(2分) 三)阅读下面文章,完成14-17题。(15分) 1尽管“消费拉动“需求”是商业社会经济的第一推动力,但是我还是认为,消费不能等同 于奢侈和铺张,节约永远是一种可贵的时代精神。 2为什么要提倡节约?因为还不够富有吗,因为落后和短缺吗?这些并不是全部的理由。 其实,节约不是贫穷时的捉襟见肘,也不是短缺时的窘迫与无奈。从字面讲,节约是指节制和 约束,显然这是一种自觉的行为,是一种主动的追求。节约是一种美德,是一种高尚的情操。 节约是对物欲而言的。人们所需求的物质,从本质上说,无非是由两部分构成,一是对自然资 源的占有,一是凝结于其中的人的劳动。所以节制物欲,就是对自然的珍惜,也是对别人劳动 和生命的的尊重。这难道不是一种高风亮节,不是一种美好的情操吗? 3“勤俭传家久,诗书继世长”,这是过去许多股实人家门前常见的楹联一一俭,就是节约, 以“勤俭”二字示人,是对家风的讽劝,也是道德的标榜。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒 秽,带月荷锄归…”以陶渊明为代表的中国古代先贤雅士之所以归隐南山,不是因为他们没有 条件享受荣华,而是他们把简朴的生活方式看作是值得追求的一种人生境界。 4高尚的人们总是以简朴而更增添了人格的魅力。当年小米加步枪的共产党为什么能够战 胜美式装备的国民党?除了别的原因,延安窑洞的简朴,解放军官兵的土布军装,也许更加增 加了老百姓的亲和力和信任感。这一点,大概蒋介石至死也没有弄明白。即使是在物质文明高[乙]梁君1出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓2欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不 止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御3公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭 不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜4之，曰：‘必以人祠5， 乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当 之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射 人，袭谓主君言无异于虎狼6！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他 人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自刘向《新序·杂事》） 注释：1梁君：即魏国国君。2彀gòu弓：拉开弓。3御：车夫。4卜：占卜，古时迷信活动。 5祠：祭祀。6无异于虎狼：跟虎狼没两样。 11、解释下面句子中的加点的词。（3分） （1）白雁群骇____________ （2）言未卒____________ （3）以白雁之故而欲射人________ 12、翻译下面的句子。（4分） （1）吾所以求雨者，为吾民也。 ________________________________________________ （2）他人猎得禽兽，吾猎得善言而归。 ________________________________________________ 13、公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做（用文中的一句话回答）？（2分） ________________________________________________ （三）阅读下面文章，完成14-17题。（15分） 1尽管“消费”拉动“需求”是商业社会经济的第一推动力，但是我还是认为，消费不能等同 于奢侈和铺张，节约永远是一种可贵的时代精神。 2为什么要提倡节约？因为还不够富有吗，因为落后和短缺吗？这些并不是全部的理由。 其实，节约不是贫穷时的捉襟见肘，也不是短缺时的窘迫与无奈。从字面讲，节约是指节制和 约束，显然这是一种自觉的行为，是一种主动的追求。节约是一种美德，是一种高尚的情操。 节约是对物欲而言的。人们所需求的物质，从本质上说，无非是由两部分构成，一是对自然资 源的占有，一是凝结于其中的人的劳动。所以节制物欲，就是对自然的珍惜，也是对别人劳动 和生命的的尊重。这难道不是一种高风亮节，不是一种美好的情操吗？ 3“勤俭传家久，诗书继世长”，这是过去许多殷实人家门前常见的楹联－－俭，就是节约， 以“勤俭”二字示人，是对家风的讽劝，也是道德的标榜。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒 秽，带月荷锄归……”以陶渊明为代表的中国古代先贤雅士之所以归隐南山，不是因为他们没有 条件享受荣华，而是他们把简朴的生活方式看作是值得追求的一种人生境界。 4高尚的人们总是以简朴而更增添了人格的魅力。当年小米加步枪的共产党为什么能够战 胜美式装备的国民党？除了别的原因，延安窑洞的简朴，解放军官兵的土布军装，也许更加增 加了老百姓的亲和力和信任感。这一点，大概蒋介石至死也没有弄明白。即使是在物质文明高