三年无改于父之道,可谓孝矣。(选自《论语》,意为:孔子说一个人当父亲死后, 年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩,这就是尽孝了。) 二、现代文阅读。(31分) (一)耳根的清静(16分) 王开岭 (1)我一直认为,在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中,“寂静”乃最贵重的成 分之一。音乐未诞生前,它是耳朵最大的福祉,也是唯一的爱情 (2)并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声,更显 清幽,更让人神思旷远。美景除了悦目,必营养耳朵。对人间美好之音,明人陈继儒曾历数: “论声之韵者,曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声,皆天地 之清籁,诗坛之鼓吹也。然销魂之听,当以卖花声为第一。” (3)当以卖花声为第 (4)儿时,逢夜醒,耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音,心神即被它拐走了:厅堂有一 盏木壳挂钟,叮当叮当,永不疲倦的样子……那钟摆声静极了,全世界似乎只剩下它,我边 默默帮它计数, …边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老师说的 “一寸光阴一寸金”,我想,这叮当声就是光阴,就是黄金了吧 (5)回头看,那会儿的夜真静啊,童年的耳朵是有福的。 (6)今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢? )刹车声、喇叭声、施工声、装修声、铁轨震荡声、机翼呼啸声、高架桥轰鸣声……它 们有个集体注册名:喧嚣。这是时代对耳朵的围剿,你无处躲藏,双手捂耳也没用。 (8)一个朋友驾车时,总把“重金属”放到最大音量。他并不关注是谁在唱,按其说法, 这是用一个声音覆盖一群声音,以毒攻毒,以暴制暴。 (9)我们拿什么抵御噪声的进攻呢? ⑩0耳塞?地下室?把窗户封得像砖一样厚?将门缝塞得密不透风?当然还有,即麻木和 迟钝,以此减弱耳朵的受伤,有个词叫“失聪”,就是这种状态。偶尔在山里或僻乡留宿 却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、太异常了,习惯受虐的耳朵不适应这犒赏,就像一个饿 者乍食荤腥会滑肠。 ①D人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、 不过滤,不像眼睛和嘴巴可随意闭合,它永远露天 ①D我对朋友说,现代人的特征是:溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵。 3不是吗?论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏美食,举世无双。视觉上,美色 服饰、花草、橱窗、广场、霓虹……所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下工夫 a40口福和眼神俱饱矣,耳福呢? 5有个说法叫“花开的声音”,我一直当做一个比喻和诗意幻觉,直至遇到一位画家。 她说从前在老家,中国最东北的荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放 的声音,四下里噼啪响 6我深信她没听错,那不是幻听和诗心的矫造,我深信那片野地的静,那个年代的静, 还有少女隔膜的清澈——她有聆听物语的天赋。她有一幅画,叫《你能让满山花开我就来》, 那绝对是一种通灵境界……我深信,一个野菜喂大的孩子,大自然向她敞开的就多 ①我们听不见,或难以置信,是因为“失聪”日久,耳朵被磨出了茧子 Q⑧是的,你必须承认,世界已把寂静——这大自然的“原配”,给弄丢了。 09是的,你必须承认,耳朵失去了最伟大的爱情三年无改于父之道，可谓孝矣。（选自《论语》，意为：孔子说一个人当父亲死后，三 年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。） ▲ 二、现代文阅读。（31 分） （一）耳根的清静（16 分） 王开岭 ⑴我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”乃最贵重的成 分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。 ⑵并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显 清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数： “论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地 之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。” ⑶当以卖花声为第一。 ⑷儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一 盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边 默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的 “一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了吧。 ⑸回头看，那会儿的夜真静啊，童年的耳朵是有福的。 ⑹今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？ ⑺刹车声、喇叭声、施工声、装修声、铁轨震荡声、机翼呼啸声、高架桥轰鸣声……它 们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。 ⑻一个朋友驾车时，总把“重金属”放到最大音量。他并不关注是谁在唱，按其说法， 这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴制暴。 ⑼我们拿什么抵御噪声的进攻呢？ ⑽耳塞？地下室？把窗户封得像砖一样厚？将门缝塞得密不透风？当然还有，即麻木和 迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这种状态。偶尔在山里或僻乡留宿， 却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿 者乍食荤腥会滑肠。 ⑾人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、 不过滤，不像眼睛和嘴巴可随意闭合，它永远露天。 ⑿我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。 ⒀不是吗？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏美食，举世无双。视觉上，美色、 服饰、花草、橱窗、广场、霓虹……所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下工夫。 ⒁口福和眼神俱饱矣，耳福呢？ ⒂有个说法叫“花开的声音”，我一直当做一个比喻和诗意幻觉，直至遇到一位画家。 她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放 的声音，四下里噼啪响…… ⒃我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静， 还有少女隔膜的清澈——她有聆听物语的天赋。她有一幅画，叫《你能让满山花开我就来》， 那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。 ⒄我们听不见，或难以置信，是因为“失聪”日久，耳朵被磨出了茧子。 ⒅是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。 ⒆是的，你必须承认，耳朵失去了最伟大的爱情